《开放社会及其敌人》：理想社会的追求与隐忧 | 公民课·第八季
大家好，我是杨照。《开放社会及其敌人》这本书分成分成上下两部，上部它的标题是“柏拉图的诅咒”，第二部叫做“预言的高潮：黑格尔、马克思及其后续”。
关于第一部和第二部，其实清楚的有两个不一样的主角，而卡尔·波普尔处理这两位主角的思想，他的心情，他的状态不太一样。毕竟卡尔·波普尔他年轻的时候曾经是马克思主义的信仰者，即使是强烈的从反极权主义的立场批判马克思，他仍然在马克思的思想里发现了有价值的部分，他不可能彻底否定马克思，这和他在处理柏拉图的时候真的不一样。
柏拉图到马克思的思想链
而这种处理的方式特别凸显了黑格尔和马克思之间的连接。这是一个对自己曾经信仰过、推倒之后的偶像，没有彻底要将他踩在脚底，要替马克思留余地。所以我们发现，卡尔·波普尔特别讨厌黑格尔，他将马克思和黑格尔有关的部分拉出来加以凸显。
卡尔·波普尔这本书另外有一个部分有很大的贡献，那是从柏拉图到马克思。虽然上半部处理柏拉图，下半部处理马克思，但卡尔·波普尔并没有真的单纯就如此划分开来。说这里有一个叫做柏拉图的人，他是我们在理解极权主义起源的时候，其中的一位罪魁祸首。另外时间近一点的时候，有马克思，这是另外一个罪犯，另外一个祸首。
他不是这样写的，它中间有连接。连接也不是告诉我们马克思如何受了柏拉图的影响，从柏拉图直接到马克思，这中间就提到了两个阶段，凸显两位不一样的思想家，一位是亚里士多德，另外一位是黑格尔。
换句话说，讲完了柏拉图之后，先从柏拉图连接到亚里士多德，再从亚里士多德连接到黑格尔，马克思登场。这是波普尔他的写法，这在我们理解西方哲学史，理解西方的政治哲学，这是很有意思，这是很重要，这是非常独特，这是非常精彩，这是非常精彩独特的哲学史梳理。
2026.07.04
精选评论
共 2 条这一集有点集中不了精神，但是还是感觉收获了什么。下次再来，谢谢杨照老师
导航需要时间校准，就是在向我们揭示一个深刻的道理：一切美好的、抽象的理论、模型、形式和计划，都必须为“现实的体验”和“当下的误差”留出足够的修正时间与空间。 真理不在纸上，不在算法里，真理就发生在那个光点从迷茫的大圈，变成稳稳吸附在现实道路上的小点的那个过程之中。🪞……现实的鸡腿，如何用体验感，最终赢得了真理的地位？