大家好，我是杨照。

在上一集音频节目当中讲到了黑格尔哲学，卡尔·波普尔对于黑格尔的辩证法，他就提出了严厉的批判。

很重要的一件事情，那就是，辩证法实在太方便使用了。例如说，如果我们主张在历史的发展过程当中，人的政治变化最后朝向的目的是民主，那历史必然走向民主。你又会看到，在历史过程当中，那不是有一些独裁者，而且出现了各式各样的独裁者。你有看到皇帝，看到君王，你看到斯大林，还有各式各样的独裁者，各种不同违背民主的现象，那是不是就应该推翻“历史必然走向民主”的推断呢？

但因为有辩证法，我还是可以主张——事实上，我相信真的有人是如此主张——历史必然走向民主。所以呢，独裁是“反动”，虽然反动，但它不可能阻止历史继续走向民主；因为有了独裁，就能够让人民知道独裁的可怕，让人民更加渴望民主，或者是更加珍惜民主。用这种方式，我们辩证地理解了，于是可以维持“历史是走向民主”的主张。

你要不要试试看？如果换相反的方向，我也可以主张“历史是必然走向独裁的”。

那倒过来，如果历史必然走向独裁，你看，有法国大革命，有美国革命，有美国宪法……有各种不同的民主的体制，有各种民主的原则，乃至于民主落实的发展，这些不都是反独裁的吗？也可以说，哎呀，不要把民主看得那么重要，这是辩证的过程。从雅典就开始了，柏拉图不就告诉你，人民得到了民主，真正得到的是什么？他们会发现，民主很不方便，叫我自己做主，麻烦得不得了，讨厌得不得了，算了吧，我想要把我的权力交给僭主，让这些僭主来帮助我做决定。

那我们也就能够从这里推论出，独裁才是真正的答案。因为民主是插曲，这就是辩证过程其中的一个阶段，那是为了要让人民可以体会民主是不可信赖的，于是人民就在历史的变化朝向目的的过程当中，得到了更强大的力量，知道独裁才是对的。

用这种方式，我们可以证明“历史必然走向独裁”，独裁才是历史上政治变化终极的目的。