1. 乌托邦的不同性别视角

2. 最早的女权主义

3. 文学里的女性主义批评

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》。今天我们继续来讲玛格丽特·卡文迪什的《燃烧的世界》。

上一讲，我们可以说是具体参观了一下书里构建的那个“燃烧的世界”，里面很多设计和情节，哪怕在今天看来也是非常奇特的。当然，更让人觉得特别的是，这是一部由17世纪的女作家写成的科学乌托邦小说，在书里描绘的，可以说是一个女权而不是男权的世界。

所以，今天这一讲，我们就来谈谈女性批评对《燃烧的世界》的评价，还有，它牵涉到的、一直到今天也非常热门的女权主义问题。

在今天，人们说起乌托邦，可能首先想到的是托马斯·莫尔的《乌托邦》，乌托邦这个词也是来自这本书，莫尔第一次在《乌托邦》这本书里完整地描述了空想社会主义的图景。

在17世纪，1516年出版的、莫尔的《乌托邦》仍然是最有影响的乌托邦小说。如果我们把托马斯·莫尔的《乌托邦》和《燃烧的世界》做个比较的话，会发现这两部小说都是去往乌托邦世界的经历，但性别视角是差异是非常明显的。

《燃烧的世界》向读者展示的，不只是乌托邦里的女性，而且更是女性的乌托邦。其他乌托邦小说里也有女性，但那都是男性想象的产物，而不是来自女性自己的想象。卡文迪什是一位女作家，她的乌托邦想象是不是就一定是女性角度的呢？换句话说，《燃烧的世界》里的女性与男性作家乌托邦作品中的女性有些什么不同呢？

首先，我们先稍微介绍一下莫尔的《乌托邦》。

莫尔的乌托邦，基本原则就是平等，平等就是消除差别，当然，也延伸到了消除对待性别上的差别。在莫尔的乌托邦里，妇女被允许工作、投票、成为牧师、参加战斗，并且对乌托邦事务有着和男性同样的话语权和参与权。