战国时期，诸侯争霸，大批能言善辩的社会活动家、论辩家纷纷登上历史舞台，他们的论辩语言各具特色。其中，墨子的辩论，用词准确，语言缜密，堪称百无疏漏，这在先秦诸子中是首屈一指的。本期节目从“辩”与“论”的分疏中，探讨墨子辩论的语言艺术。

大家好，我是杨照，继续来为大家介绍中国传统经典《墨子》。

《墨子》这本书非常的奇特，跟其他的经典都很不一样。我们可以从墨子的行文的风格来推论两件事情，也就是用两种不同的角度来理解，为什么墨子会用那么样直接直白的方式来写文章，而且在文章里面有那么多啰唆反复的地方。

一个角度，这或许就反映了墨子的出身，还有墨子他讲话跟他的文章所针对的对象。墨子不是传统王官学当中受过六艺完整训练的人，他的出身不是这样，他对于周文典籍并没有那么充分的掌握，所以他很少引用典故；另外，他的文字也没有那么复杂；还有，他宣说理念的对象恐怕也不是像孔子心目当中受过王官学教育的这些国君，或者是卿士大夫。

墨子所要说服的对象，恐怕有不少是新兴的、刚刚开始出现。面对这些人，墨子的重点是要把几个重要的观念尽量有效传递给他们。

第二个角度是，《墨子》这本书所要记录的不止是墨子的理念，还要捕捉他说话跟他论理的这种风格——绕着核心的观念一直不断地反复举例，而且正方反方，正方反方，来回地诉说，这是墨子采取的另一种论理的策略，这除了是他说话论理的特色之外，也很有可能是他刻意选择的一种辩论、甚至是雄辩的技巧。

在墨子的书里面有几篇怪文章，它的标题是《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》一共六篇，传统上面被称为《墨辩》，就是辩论的“辩”。