1.普世价值的力量

2.洛克的财产观

3.什么是“财产”

4.极具争议的财产权

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来讲洛克的《政府论》下篇。

在之前的几集，我们已经了解了洛克务实的自由观和人性观，也知道他为今天的自由民主制度立下了基本原则和常识。不过，虽然洛克被看作是现代自由民主之父，也被称为是自由民主的美国制度的教父，但其实洛克本人并不是一个民主主义者。

为什么这么说呢？因为洛克主张的是责任制度，而不是民主责任制度。他的政治哲学理论的核心是，政府的权力来自人民，政府必须对人民，而不是某个人（如君主）或机构（如政党）负责；政府的权力必须是分散的，这样才不会落入某个人或者某个机构的手中；政府必须要有制度上的可操作性，也就是说，政府是要制度化和可持续运作的，不能被某个人或者机构随意改变。

除了这些之外，洛克并不坚持他所说的这种责任政府一定得是民主的或别的制度，也就是说，这种政府可以是共和制，也可以是君主制，只要政府能担负起保护人民权利的责任，是一个正义的政府就行。

我们可以这样设想一下，如果今天洛克到联合国去发表关于他的政治理念演说，台下坐着来自不同制度的国家代表，有的是自由民主制的，有的是社会民主制的，有的是专制的，甚至还有极权专制的。

洛克肯定不会说哪种制度是他赞同或不赞同的，他只是一定会坚持，“无论什么制度的政府都应该以人民的福祉为第一考量”、“政府必须以正义的原则治理国家”、“政府的权力不应该因为掌握在一个人或一小撮人手里而不受任何节制”、“政府必须尽到保护国家公民们的安全、自由和财产的责任”等等。