上一集回顾了90多年来，关于《阿Q正传》的各种评论。这一期的解读中，“奴隶”和“奴才”是两个关键词，而如何从奴隶变成奴才，也是《阿Q正传》的重点。

20世纪中国小说， 今天是第17期，我自己预告一下，这是整个20世纪中国小说里面比较重要的一期。

上一期我们粗略地整理了90多年来，各种关于阿Q的评论，这一期我要讲讲我自己的看法了，我对主人公，对阿Q精神的理解。

我去年重读鲁迅，也通读了他全部的小说跟散文，发现有两个关键词，在他笔下常常出现，一个是“奴隶”，一个是“奴才”。

古代中国“奴”和“隶”，在先秦是两种不同的奴隶名称，“奴隶”这个词，在中国古代汉语里边，是汉代以后才出现的。

我们知道世界历史上，人类的某些发展阶段，因为战争、犯罪、破产、血统，就有一部分人成为奴隶，成为劳动工具，像货物一样被交易、赠送，甚至可以被杀掉。

英文词汇slave，据说是古代的法文、中世纪拉丁文转化过来的，最早是希腊语的动词，指剥去被杀敌人的衣服。大概是打仗打输了，俘虏就要做对方的奴隶。

当然还有债务奴隶，战国的时候，就有平民欠了债以后还不出，妻子、儿女去做奴隶还债。

也有男人被债主招去做赘婿（入赘）。当然了，现在跟丈母娘一起生活的女婿们放心，现在不是这么一回事。

人类历史发展各个阶段上的奴隶，有的生来就是奴隶。《汉书：陈胜项籍传》里边就有说“人奴产子”。奴隶当然还有人口贩卖、婚姻拐卖等等。

历史上，奴隶制几乎在所有古代文明中都出现过。古巴比伦的《汉谟拉比法典》里边有一条：任何人帮助奴隶逃跑就要被处死。

而且研究证明，东方的奴隶制没有西方发达。东方的奴隶没有在某些阶段，成为主要劳动力的一种社会结构。