继梁惠王之后，孟子见到了梁襄王，然而襄王没头没脑就抛出个大问题。对此孟子如何回应呢？齐宣王见孟子，问齐桓公，孟子为何说谎，说自己不知道呢？本期听杨照老师继续讲孟子自带浩然正气的雄辩。

大家好，我是杨照，我们继续来为大家介绍《孟子》这本重要的中国传统经典作品。

孟子留下来的名言叫做“说大人，则藐之”。当你面对有权力、有身份、有地位的人时候，如果你真的要对他提出什么样的意见，能够给他真正的帮助，首先你必须要把自己看得跟他平等。

这样的一句话在孟子的书里面留下了非常多具体的证据。

像是在梁惠王去世了之后，他的儿子梁襄王即位。孟子第一次见到梁襄王，书里面就帮我们记载——

首先，孟子对于梁襄王并没有留下太好的印象，然后就记录了这样的一段对话：“卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”

孟子如此形容他跟梁襄王第一次对话。这个王没头没脑，开口就问说：“天下如何才能平定？”没有招呼，没有礼貌，而且一问就问这种大而空泛的问题，所以孟子形容叫做“卒然问曰”。没有准备，没有前提，就这样问。

孟子“说大人则藐之”，所以梁襄王你没礼貌，他也就必然是粗鲁地回应回去。所以孟子就用最简单的方式回答说，天下会平定在一，“一”指的就是统一，起义纷争消失的状态。

我们对照一下，孟子第一次见到梁惠王的时候，梁惠王问说，“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎”。 你看当时梁惠王这样一个问题，孟子说了好大一串话，这次对梁襄王的问题，他却是简简单单就说“定于一”三个字。

这就是孟子故意摆出懒得跟你多说的姿态。你要这样问，我就这样答。

但梁襄王是一个白目的权力者，他没有意识到孟子已经不高兴，他仍然自顾自又再问说，“那定于一，谁能够一呢？”他不是问如何能够一，怎么样才能够达到一，才能够统一，而是问那谁能一呢？