在孟子和齐宣王的对话中，我们实际看到孟子如何对国君彰显、发展出他的论辩。由此帮助我们认识孟子这个人的思想，也了解到，在孟子的眼中，建立在仁慈、同情心、同理性上面的一种政治，不光能够创造君王的权力、国家的利益，同样也是创造让所有人民安心自在的生活环境。

大家好我是杨照，继续来为大家介绍《孟子》这本非常精彩的论辩对话之书。

这本书把我们带回到两千多年前战国王庭的现场，它基本上是用对话的方式写的，而且是一段一段连环的对话。不只让我们知道孟子主张什么，更重要的是，让我们实际看到孟子如何对国君彰显、发展出他的论辩。

因此，我们认识了孟子这个人的思想，更重要的是学习到了孟子的论辩之术。

论辩之术背后也就是一种细腻的、在当下现场直觉反应，能够体会、理解，乃至于控制别人的心理，因而才能够把你要说的这些道理打进到人心，这是非常高明的一种说话的艺术。

孟子去见齐宣王，齐宣王就问他说，“德何如，则可以王矣？”

孟子回答：“保民而王，莫之能御也。”

接下来齐宣王问：“若寡人者，可以保民乎哉？”

孟子说：“可。”

齐宣王问：“何由知吾可也？”

连环的对话。

齐宣王理解到，孟子要把对话的层级从原来的“霸”提高到“王”。齐宣王不是不知道“王”的等级高于“霸”，孟子把话题这样一转，他其实心里是受用的。因为他觉得他被重视、被抬举了。

不过他要先试探一下：孟子要谈王，是真的要跟他谈？还是只需要讲“王”的抽象道理？是真的意味着他有资格、有可能可以去追求“王”了？所以他先问，具备怎样的好条件可以王，可以统一天下？