本期节目接续上集孟子与齐宣王的对话，其间两人从对“不能”和“不为”进行讨论，过渡到针对王天下的君主应该具备怎样的条件进行讨论。在这个过程中，孟子提出了儒家思想中极其重要的一个概念“心”，并提出了孟子的政治哲学当中颠扑不破的最根本的基础。

大家好，我是杨照，继续来读《孟子》这本建立了仁政政治哲学的重要著作。

《孟子》里面记录了他跟齐宣王一段非常长的对话。孟子先是引用齐宣王放掉了一头牛的小事，从这个小事里引发出什么叫作同情心、同理心，以及同情心、同理心对于一个统治者是多么的重要。

而且，在这里孟子巧妙地示范了什么叫作“同理心”——最高深的同理心就在于，齐宣王都弄不懂自己心理的各种不同转折变化，竟然是孟子帮他做了解释。所以，

齐宣王就高兴的感谢、称赞孟子，他说：“《诗经·小雅》巧言当中，有这么一句话，‘他人有心，予忖度之。’原来就是形容夫子你。明明事情是我自己做的，回头想，我却都弄不清楚当时内心到底在想什么。可是夫子你一讲，立刻就让我内在有了同感，这叫作‘心有戚戚焉’。但是我还是不了解，为什么这样的心意，你却强调就是合乎王的道理，你可以跟我说说吗？”

孟子仍然不直接回答，他又绕了另外一种弯问齐王：“现在有一个人跟你报告说我的力气很大，我能够举起三千斤的重物，但我没办法抬起一个羽毛；我的眼力很好，连秋天鸟兽身上刚长出来细毛的尾端都能够看得清清楚楚，但我没办法看到一整车的木材。王，这种人这样和你讲，你会同意吗？”