1.心灵逻辑与理性逻辑

2.科学与宗教的界限

3.文学中的宗教体验

4.信仰的力量

你好，欢迎继续收听《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来聊帕斯卡尔的《思想录》这本经典著作。

上一讲，我们说到了帕斯卡尔的一个很重要的观点，那就是，他认为，人的头脑和心是人的两个部分。其中，头脑掌管的，是人的理智，心负责的，则是人的心灵，理智和心灵，也就是头脑和心发现的是不一样的真理。

这种观点乍听起来会有点玄乎，但人的头脑和心之间，的确是会存在矛盾的，这在我们的生活，也是经常能体会到的，这是一种悲剧性的矛盾，很难化解。

对于这样的矛盾，帕斯卡尔提出了一种他的心灵逻辑，那就是，在认识上帝的过程中，比起严密的推理，人更需要的，是一种感觉，一种“极其细致又十分明晰的感觉，并且根据这种感受做出正确、公允的判断来”。

也就是说，人在一瞬间中突然感悟到了某种 “整个的事物”，于是，虽然头脑还没办法去证明，但心灵已经恍然大悟，茅塞顿开了，于是，他对自己说，“我信了”。这种恍然大悟就是我在上一讲里谈到的顿悟。

不过，对于一个不信仰基督或者其他教派的人来说，这种“顿悟”会是一种相当陌生的感觉。我们平时所说的恍然大悟，往往是一种基于理性认知的“理解”或者“被说服”，和信仰的那种很难言说的“确认”是不一样的。它们一个是头脑知道，另一个是心知道。

帕斯卡尔认为，只能用头脑知道，而不能用心知道的人，其实是不完整的。人们常说，我们今天生活在一个没有信仰的社会里，没有信仰，就导致很多人这种“用心知道”的机能严重退化，但他们自己并不知道、或者并不认为这是一种心灵上的残缺，反而觉得自己科学理性、比别人聪明。

这样的人，当他们和基督徒或者其他信徒一起探索信仰的时候，经常会说，你说有上帝，那你证明给我看看。所谓的证明，就是依靠科学实验或逻辑推理的那套方法，来去除怀疑。