1.基督教里的“罪”

2.“罪”与“耻”的差别

3.“罪”的利弊

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来讲帕斯卡尔的《思想录》。

在之前的几集里，我们知道了，帕斯卡尔是一个狂热的基督教徒，而且，他写作《思想录》最主要的目的，就是劝人信仰上帝，总是在书里反复地谈到信仰。那么，信仰上帝有什么条件吗？

要回答这个问题，我们首先要知道，在基督教里的一个核心观念：罪。

基督教文化认为，人天生是有罪的。这句话的意思是，人从根本上来说是有缺陷的，是不完善的。帕斯卡尔认为，“知道自己有罪”，是信仰上帝的条件，也或者可以说是信仰上帝的产物。

他说，“我们只有知道自己的罪，才能好好认识上帝。那些知道上帝但不知道自己可怜的人，他们并没有荣耀上帝，而是荣耀了自己”。在帕斯卡尔看来，认识不到自己的罪，是一种缺少心灵的表现。 

他又说，“如果我们相信人类是因为神圣的恩典而诞生的，但因为罪丧失了神恩，如果我们相信，只有通过被钉在十字架的基督才能得到赎救，那么我们就能拥有连哲学家都得不到的安宁感”。

也就是说，知罪是一个连哲学家都难以企及的信仰境界和精神上的提升。

帕斯卡尔是从人和上帝之间的关系的角度来看待人的罪感的，在他那里，罪感是一种绝对的良药。但是，在现实世界里，罪感其实很容易被恶意挪用，这个时候，罪感就成了一种毒药。

所以，罪感是一把双刃剑，这是我们必须了解和警惕的。

那什么时候罪感是一种好东西，也就是良药呢？

美国的社会活动家瓦立斯（Jim Wallis）有一本书，叫《美国的原罪》（America’s Original Sin， 2016）。