“我思故我在”是大家都很熟悉的一句话，但是关于这句话，存在着很多错误的解读，最典型的一种就是，我在思考所以我就存在。实际上，它的提出者笛卡尔，想要通过这句话揭示的一个观点是实体二元论，即人是由两方面构成的，一个是精神实体，一个是物理实体。这是对于身心问题的一种主流回答。本集将围绕我思故我在和实体二元论展开。

各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心今天能够和大家继续来讨论用得上的哲学这个话题。我们这整个单元讨论的是和心灵哲学相关的话题，今天我们的主题词，大家可能在别的地方已经听到过了，叫“我思故我在”。我要从我思故我在这样一个名言出发，来讨论实体二元论的思想到底是怎么一回事。

我思故我在这样的一个俗语，是由大哲学家，同时又是大数学家、物理学家笛卡尔所提出来的。我必须要指出，关于我思故我在这句话，市面上存在着很多的误解。

最典型的一个误解是什么？因为我在思想，所以我就存在。这会导致一个很荒谬的结果，我们在睡觉的时候是不存在的，特别是在深度睡眠的时候是不存在的，因为深度睡眠的时候你连梦都不做，更谈不上思考了，因此人是会间歇性死亡的。

这个观点是不是笛卡尔想说的呢？我觉得这不是笛卡尔想说的。我们一定要正本清源，把笛卡尔他到底要通过我思故我在表达什么观点说清楚。其实，他最后想表达出来的一个观点就是实体二元论，但我们先把这个术语放在一边，先从笛卡尔的思路开始理。

笛卡尔他为什么提出了我思故我在？这个由头就是他在思考一个问题，我们能不能在天下所有的知识里面找到一个最确定的、最清晰的东西？搞文科的人和搞理科的人不一样，尤其是搞几何学，你总是有一些公理性的出发点，你的整个知识框架都可以围绕着公理一点点地搭建，清楚明白。笛卡尔就吐槽了，我们的哲学就很混乱，知识很不确定，我们能不能在天下所有的知识里面找到一个最确定的、最清晰的东西？这就是笛卡尔要问的问题。