看理想
一千零一夜
梁文道

导语

用现代社会的眼光看《伊索寓言》,里面很多故事好像总在鼓吹一种奴隶的道德——教大家面对暴力、强权不要反抗,要顺从。但其实不然,我们在读寓言的方法需要有点颠覆性,究竟是怎样的颠覆呢?

精彩摘录

当年的希腊老百姓,尤其是底层之所以那么喜欢伊索寓言,原因就是因为伊索的故事替他们出了一口恶气。但是伊索的故事不只是在平民大众之中受欢迎,连在上层社会识字的人里面也都很喜欢。为什么那些家里养了一大堆家奴的主人阶级、贵族阶级的人也都爱看?因为在那样一个层级分明的社会里面,你底下有一帮下人,你当他们是家奴,但你在更高的领导面前你也是家奴。所以很多官员觉得自己也是弱势群体。所以他们就很能认同弱势群体之最伊索,他自己凭着智慧,摆脱奴隶状态的故事。
同样一个文本,其实我们读它的时候会有完全不同的读法,不同的时代背景和不同的社会阶层,可能读到完全不同的讯息和内容。
人的确跟动物相似,但人跟动物到底不一样。《伊索寓言》里面的动物,你说再多的道理,讲再多的哀求、感情都没有用,拥有暴力和力量的人,就要把你弱小的人无情地压碎、碾压。但是那是动物啊,人跟它们是不一样的。人要讲理性,从理性开始我们讲公正,讲正义,这才叫做人是理性的动物,之所以人又是政治的动物。
它里面好像鼓吹一种:你做奴隶你就好好听话。它叫大家面对暴力,面对强权、面对专制,你就别反抗了,这果然是奴隶的道德。但真的是这样吗?
——梁文道
本集编辑:灰灰
2018.08.27