这一集，我们不读小说，来看1920年代末期到1930年代初期中国文坛的文艺论争。而这个时期的文艺论争，有一个主题就是批判鲁迅，有人嘲讽鲁迅是“老头子”，有人质问他是“为文学而革命”，还是“为革命而文学”。面对这些批判，鲁迅会怎样回击呢？

20世纪中国小说，今天第28期，我们也正好讲到1928年。

但是今天我们破例不讲小说。其实也不是第一次破例了，第22期我们讲郁达夫在20年代一天的生活，依据的是作家的日记。

我们以后还会有这样的例子，我们会有一集专门讨论鲁迅晚年一天的生活，还有1942年萧军在延安的一天等等。

目的在于通过每个十年当中，某一个作家一天生活的抽样分析，讨论20世纪中国小说家们的生态、心态的具体变化过程。

不过今天我们不读小说，却不是为了抽样分析作家心态，而是从文学史角度，讲述20年代后期，到30年代初期的文艺论争。

这一段文艺论争的背景，会有助于我们接下去读30年代和40年代的小说，也有助于我们理解1942年，以及以后中国文学的变化、转折。

我把这些文艺论争，尽量压缩到较小的篇幅，怕各位听到论争就闷。简而言之，从20年代到30年代的转折，我们就讲今天一期，题目就是批判鲁迅。

20年代和30年代的中国文学，有很大、很重要的变化，这个变化当然还没有1942年那么大，但还是非常重要的历史。当然了，二三十年代有很多是重合、延续，转折比较明显，主要还不是在小说创作上，主要是在文学批评。

简单地来说，20年代有很多社团、风格、流派，基本上都是作家之间的文艺批评，30年代以后，虽然作家也在争论、笔战，但实际上是团体、社团、集团的论战。

两三年前，我写过一篇论文，讲中国现代文学批评的几个类型，发表在《文艺理论研究》上。

这话怎么讲，我们还是要从具体的史料谈起。1927年9月27日，鲁迅跟许广平登上太古公司的“山东”号客轮，从广州出发，在香港、汕头停靠了两次，10月3日到上海。