这是一篇大批判的文章，对于战国所有的主流思想，荀子都保持着一种不认同的批判姿态，哪怕是同属儒家的孟子。荀子列举了六种学说，对十二个代表人物进行了评述。荀子极力推崇孔子，而以子思、孟轲为罪人，说他们的学说邪僻违理、不伦不类。

大家好我是杨照，我们继续来为大家介绍《荀子》，这一中国重要的传统经典作品。

要了解《荀子》，其中一种方式是从《荀子》一篇奇特的文章开始讲起，这篇文章叫作《非十二子》。

光看标题就知道这是一篇大批判的文章，批判的是当时流行的许多学说。我们看荀子如何看待、如何批判当代的其他思想，就可以更掌握荀子思想的一些重要特性。

《非十二子》一开头就说，在今天这样的一个时代，有人把歪斜的理论装饰得很漂亮，把不正确的语言、不真切的话说得天花乱坠，使得天下纷乱，产生欺诈、诡计、琐碎，乃至于混淆了一般人对于是非的判断。

接下来就一一举例，告诉我们说，那些人把道理歪斜理论装饰得很漂亮，去混淆一般人是非判断，这些都是些什么人？都是些什么理论呢？然后一一地分组。

第一组，应该要被谴责的，是像它嚣、魏牟这种人。

这两个人在历史上留下来的资料很少，我们只知道他们抱持的应该是一种偏向道家的主张：任随自然，不加节制，主张一切归于自然。

所以荀子批判它嚣、魏牟就说，放纵自然的欲望，习惯于任性胡为，作为人却活得像禽兽一般，不能够合乎文明跟社会秩序的要求，却把这种立场说得好像很有根据、很有道理，足以欺骗、迷惑无知群众。这种人，就是它嚣、魏牟。

然后下一组，他要批判的是陈仲、史鳅。

陈仲是齐国的贵族子弟，他舍弃了贵族的身份跟财产，靠编草鞋为生，诗人称赞他很清高。史鳅则是春秋卫灵公的使臣，他多次给卫灵公建议，卫灵公不听。史鳅死前特别吩咐儿子不要下葬，即使死了，他都要利用这个机会来向卫灵公进行“尸谏”，还要发挥劝诫的作用。