本集所要讲的中国人口论证，也是对于机器功能主义的一个反驳。这一论证有意思的地方在于，它是让每个中国人来扮演一个神经元，看看会发生什么。本集将包含以下内容：1. 中国人口论证与中文屋论证的异同；2. 中国人口论证是如何展开的；3. 早期版本——莱布尼茨之磨坊论证；4. 对于人类智慧进行建模的法则。

各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心能够继续和大家来讨论用得上的哲学这个话题。

上一次节目我们主要讨论的是中文屋思想实验，提出者是美国哲学家约翰·塞尔。约翰·塞尔他提出中文屋思想实验的一个动机是，他要证明功能主义，尤其是机器功能主义，对于心智的描述方案是错的。

实际上，约翰·塞尔并不是唯一一个对功能主义提出批评的哲学家，对功能主义提出的批评非常多，今天我们要讲的另外一个批评，是由美国哲学家内德·布洛克在 1978 年提出的一个论证，这个论证的名字叫中国人口论证。

中国人口论证也是用来攻击对于心灵的功能主义描述的，它和约翰·塞尔的中文屋论证之间有什么差别呢？

两者之间有点差别。约翰·塞尔攻击的机器功能主义是和符号 AI 联系在一起的。什么叫符号 AI 呢？这是人工智能当中一个比较老派的路数，就是一个计算机系统，它把一个领域里面的知识全部装在它的知识库里面，按照一些逻辑学的规则或者概率学的规则，从里面引申出一些结论，这些结论本身会对人工智能系统产生一些指导作用，告诉这个系统接下来要干什么。

我举一个例子，这个例子虽然有点恐怖，但是能够说明这个符号 AI 是怎么运作的。我们都知道，前不久波音 737 Max-8 这个版本的飞机是接连出现了严重空难，最近的一次空难是埃塞俄比亚航空的。为什么会出现这个空难呢？因为它本身是由一个符号 AI 的系统来控制机器的运作。

这个机载的 AI 系统当中有一条公理，它的内容是这样，如果飞机把头抬得太高了，飞机的人工智能系统得自动地把机头压低，防止失速。