这期节目，讲的是历史的诗意。中国古代的吟史诗，或是借古讽今，或是借酒浇愁，多是发挥教化的功能。但现代诗中的历史诗，要回答的却是历史到底属于谁的问题。这集以痖弦的《盐》为例，与你讨论现代诗如何讲述历史。

你好，我是廖伟棠。今天我要跟大家讲历史的诗意。

听起来，历史非常沉重，尤其是我们中国的历史。而且，去书写历史的人往往会一板一眼，板起面孔，让大家以史为鉴，这也是儒家传统加给我们以前的诗人的使命。

的确，吟史诗，就是吟诵历史的诗，是中国传统诗歌的一个很大的组成部分。好几位重要的诗人，他们都以写历史的诗，来让他的同行以及后辈留下深刻印象，像杜甫、李商隐、杜牧等等都是。

古代人写史诗，或多或少要通过这首诗来显示自己的政治能力，显示自己是如何看待过去的错误的，如何借由一首诗，把过去的错误转化为当下的借鉴。

当然，他们这样往往不会成功，因为我们的诗人，多少带有一厢情愿，皇上、执政者，根本不会太理会我们诗人对古代的这种借古讽今。不理会倒好，一理会，说不定还会令你人头落地。

于是我们吟史诗，又慢慢变成了一种借酒消愁，拿古代一些命运相似的这些义士，或者品行高洁但是（遇人不淑，说遇人不淑是太过分了，应该说是）怀才不遇的这些历史上的名士，来给自己打气，来浇自己块垒。总的来说，古代关于历史诗词，大概就是这样的几种。

但是现在如果你还要写关于历史的诗，其实多少会有点尴尬，因为我们读者从诗所期待的，不再是一种教化，更加不再是那种要辅佐皇室，以敦世俗，或者让社稷更加亲民，政治更加清朗等等。

其实有句话说的特别好———历史都是当代史，我们如果要从历史中找到当代的成分，我们首先要重建当代的普通人的历史话语权。

这个重建的方式，就是通过对历史上的普通人、历史上的小人物的重视，夺回了历史到底是属于什么人的，这么一个权利。