瑞士国民作家迪伦马特，常常借着推理小说的结构来谈司法问题和人类罪恶。原罪、罪恶是西方文学经典中必须处理的大主题。迪伦马特却把罪恶形容为一次“抛锚”……一次意外的抛锚、雪山中的小木屋、古怪的司法游戏以及恐怖的死亡，让我们走进故事。

在中国的传统观念里面，罪是一种不完美，是一种缺陷。罪就像是一个月亮缺了一角一样，我们对于罪本身不会有太强烈的固定的看法，觉得罪是一个很严重的事，是个独立存在的实体。但是与此相反，西方人受到了基督教文明的影响，他们相信人是有原罪的，所以他们对于罪总是有很强烈的感受或者恐惧。除此之外，西方文明的另一个源头希腊文明，总是把罪恶看成是一个人命运里，不可避免所要造成的结果。

在现代世界里，迪伦马特把罪恶恰当地形容为一次“抛锚”。他有时候会把罪恶理解为一种意外，一种偶然，仿佛一个人犯罪并不是因为某些本质的理由，而是一场意外。他不是故意地做错了一些事，他是因为一个不可逆转的机遇，造成了某些可悲可叹的结局。

《抛锚》把西方人所讲的罪恶、原罪先写成是一次意外，好像只有在一次偶然的机会之中我们才能够认识到我们的罪恶。就像书中这个商人，他从来不晓得自己犯过错误，只有在这一次偶然的机会之中，或许是酒精，或许不知道什么原因使得他发现，他果然是个罪人。而且他还是愉快地承认，仿佛一个人要是没有犯过可歌可泣的罪行，这辈子就白活了一样。这个司法游戏它又真的是个游戏，仿佛人间的司法正义今天都只是游戏了。又或者反过来讲，只有在游戏之中我们才有可能得到真正的公理和正义。

要小到什么样程度的罪，才不叫罪？又要大到什么程度的罪，才让一个人足以致死？而这一切深刻的问题，都包裹在一个表面看起来很荒诞，很古怪，甚至诡异的小木屋的故事里面。