1.后宫的情欲政治

2.波斯君王的两面性

3.专制的三种常用手段

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来谈孟德斯鸠的《波斯人信札》。

上一讲说到，《波斯人信札》这本书可以分成两部分，分别是有故事的部分和没有故事的部分。而在有故事的这部分内容里，我们重点要聊的是波斯君王的后宫，因为这一部分藏着很多对专制统治的隐喻。

我们都知道，隐喻是比喻的一种，它把它要说的事情不明着说，而是用另外一件相似的事情来表达，虽然这两件事情乍一看上去并没有什么联系，但它们在内在逻辑上一定是足够相似的，这样，才能形成某种可以思考的联系，也才有了隐喻这样一种说法。

在《波斯人信札》里，波斯后宫的故事，是直接被我们看见、了解的，而它要隐喻的内容，需要读者自己来领会和理解，才能看出来。一般来说，我们会把前面提到的表面上说的事情，叫作隐喻的“来源”；而背后需要体会的内容，则叫作它隐喻的“目标”。

孟德斯鸠在讲后宫故事的时候，他隐喻的目标，其实就是政治和社会里的专制现象。

后宫，可以说是波斯国王的“私人世界”，宫外是“公共世界”，一个是家，另一个是国。而孟德斯鸠想要通过《波斯人信札》，来打通这两个世界，揭示它们之间相似的权力关系，让读者看到，这两个世界有着同样的权力统治特征，而且它们的使用的专制统治伎俩、起到的违反人性的作用也是一模一样的。

在《波斯人信札》里，打通两个世界的关键的就是波斯君王郁斯贝克这个人物，他身上的矛盾性，是理解这本书的关键。

一方面，他可以说是一位开明的、颇有人性的君主，但是，另一方面，他又是一个残酷无情的专制独裁者。

就像是他到西方游历的时候，会对在这里的所见所闻大发议论和批评，但是，在他自己的国家，他却绝不允许老百姓有任何批评的自由。