1.“专制”一词的发展演变

2.专制在孟德斯鸠学说中的具体体现

3.本书与《论法的精神》的相通之处

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来谈孟德斯鸠的《波斯人信札》。

上一讲我们说到，波斯君王郁斯贝克是一个两面派，他在外国批评外国的专制，但是，在他自己的国家里，他却绝不能容忍任何人不接受他的专制，更不用说反对了。

我们今天都很熟悉“专制”这个词，也都明白它的意思，但可能你不一定知道，它其实和孟德斯鸠有着特殊的关系。虽然“专制”这个词不是孟德斯鸠发明的，但把“专制”这个词变成今天这样一个 代表着压制和残暴的政治术语的人，正是孟德斯鸠。

“专制”，本来是一个描述性的中性词语，而不是像今天这样，充满了贬义的意味。

在古希腊时期，“专制”这个说法就已经出现了。当时，专制只是一种管理家务的方式，所以专制者就是“一家之主”，他需要管理家里的女人、仆人和奴隶，因为这些人在古希腊是不配拥有自由的，所以一家之主必须管理他们，而他们必须服从这个一家之主的管制。

这个时候的一家之主，也就是专制者，是在正当地运用他的专制权力。很明显，这里的专制并不是一个贬义词。

另外，哪怕在古代的政治生活里，专制也不是一个固定的贬义词，因为在当时，“不正当地运用权力”一般会被叫作“暴政”（tyranny）。虽然亚里士多德有时候会把专制和暴政混在一起使用，但是，暴政才是真正通用的说法。