信息过剩、数据爆炸、隐私泄露，这是进入到数据化社会以来每个人都不可回避的问题。如何规避这种风险，如何思辨地看待人与数据、机器的关系，这正是人工智能哲学的研究方向之一。

这一集，从事人工智能哲学研究的复旦大学哲学学院教授徐英瑾将带来对以上内容的系统介绍，他将主要讨论到以下要点：1.什么是人工智能，它与哲学如何结合，其研究问题为何；2.人工智能可以成为哲学家吗；3.人工智能的数据贪婪现象将把人类引向地狱还是天堂；4.如何用哲学思辨地看待数据化社会的各种问题；5.从风险对冲的角度来看，一种良好的学习哲学的态度为何。

各位听友大家好，我是徐英瑾，复旦大学哲学学院的教授。

现在人工智能是个非常火的话题，不说点人工智能都没法上街，我自己又是从事哲学的，所以我是比较倾向于从人工智能和哲学两者出发的跨学科的角度来理解人工智能的本质。

我们今天的这一期节目，它的题目就是人工智能是否能够成为哲学家。

我先想开宗明义地来谈谈本期节目所提出的这个问题本身应该怎么解答，我的答案是这样的，从原则上看能，也是就人工智能它在原则上能够成为哲学家，也能够进行哲学思考。但是要实现这一点是在非常遥远的未来，在此之前我们还有大把的工作要做。

为什么我对于这个问题有这上述的答案呢？在对这一答案做出进一步的解释之前，我想先和大家来谈谈我为什么觉得人工智能的研究它需要哲学的眼光。

很多人都认为，人工智能它是一个理工科的研究，哲学都比较玄虚，这两者之间应该是风马牛不相及。实际上他们恰恰搞错了，人工智能和哲学还是蛮像的。

你想想看，人工智能的一个最大的特点是什么？它模拟的对象不清楚。这类似于画鬼，咱们从来就没有见过鬼是什么，要在机器的层面上实现智能，而其底层的物理的机制又和人脑非常不同，这听上去和画鬼也是颇为相似的。

有人会说，人工智能类似画鬼，你画成什么都是可以的，那是不是一件很容易的事情呢？不。