我们经常会用一些抽象的词汇来形容自己理想中的伴侣，诸如温柔、体贴或者霸道、成熟等等，如果从哲学的角度来看，这就属于柏拉图共相实体论式的观点。而如果用今天所要讲的蕴相殊理论来找男女朋友的话，情况就会有所不同了。本集节目将包含以下要点：1. 蕴相殊理论；2. 蕴相殊才是基本存在的东西；3. 如何用得上。

各位听友大家好，我是徐英瑾，很高兴和大家继续来探讨用得上的哲学这个话题，今天我们将继续讨论唯名论，今天我们讨论的这个唯名论的版本是最精致的，它的英文叫trope theory，我把它翻译成蕴相殊。

蕴相殊理论主要是抓住这样一个词来做文章，就是相似性。这种观点实际上在我上一次的节目里面已经涉及到了，只不过在上一次节目所介绍的元语言唯名论里面，对于蕴相殊理论的涉及还不是那么明显，我来解释一下到底是什么意思。

比如，我左边有一只苹果是红苹果，右边有一只苹果也是红苹果，这两个红苹果的红，它们彼此之间是非常相似的，所以我们会在语言当中使用同样一个词“红色的”，去指涉这两种实际上还是有略微差别的红色。

从语言上来看，“红色的”是一个同样的单词，但是就语言以外的现实情况而言，此红色与彼红色之间还是有着细微的色调的差别，这些细微的色调的差别就构成了某种特殊的属性，或者说某种被特殊化了的共相——请注意“特殊化了的共相”这个讲法，是指实际上它已经变成殊相了，它不是共相了，但是它还貌似是共相，它是介于传统的殊相和传统的共相之间的某种中介物，但是总体上来说它更靠近所谓的殊相。

大家可能听到这样一个讲法，还是觉得比较抽象，我们可以举一个例子。比如某某男孩子他要找个女朋友，我就问了你要找怎样的，他说要找有一种让人看了以后觉得非常折服的气质的女生。我说你这话是什么意思呢？他说就是有些影视剧里面所表现的御姐，就是那种霸道女总裁的味道。有些男生喜欢这样的女生。