1.“否定性”语态里的核心价值

2.从道德习俗到政治规范

3.美国的核心价值和公民教育

你好，欢迎来到《现代的诞生：启蒙运动经典》，今天我们继续来谈《美国宪法》。

如果拿《美国宪法》和其他国家的法律来比较，你会发现，英国虽然有《大宪章》和《权利法案》，但是没有成文的宪法；西方虽然早就有罗马的法律，中国也有出名的唐律，但是那也不能说是宪法，只是一般的法典。

法典，通常是用来限制人民的，是政府对人民说的话，为的是维持社会的秩序。但是，美国宪法却是“人民”对政府说话，它里面列举了人民的权利、限制了政府的权力。如果说其他国家的宪法大都是政府告诉人民可以做什么，那么美国宪法就是人民告诉政府，不可以做什么。

所以，虽然美国的宪法本身也有不少缺点，比如最开始保留了奴隶制等等。但是它依然可以说是世界上第一部有系统地限制了政府的权力、保障了人民权利的宪法。

上一集里，除了《美国宪法》的第一个版本，我们还讲到了人们一般都很重视的美国宪法里的《权利法案》，也就是后来通过的10条宪法修正案，并且，人们在《权利法案》规定的种种公民的个人和政治权利里，看到了美国的核心价值。这当然不错，但是，我们同时还应该看到，确定这些权利的陈述方式，也就是我们上一讲提到的“否定性”的语态，这里面同样包含着一个核心价值，那就是人的自由。

为什么这么说呢？我们来看看具体的例子。

比如，第1条宪法修正案规定:

在这条规定里，权利法案用一种“否定性”的语态规定了政府权力的边界在哪里，同时也宣告了公民权利的范围有多大。在这一范围内，政府的权力会受到宪法的限制。