本期节目是《用得上的哲学》的最后一期，讲了99集有用的哲学，最后一集我们来谈一下，哲学学习与个人格局感培养之间的关系。

各位听友大家好，我是徐英瑾，今天我们已经来到了《用得上的哲学》这档节目的最后一期。在最后一期节目里，我首先要感谢广大听友们长期以来对我的支持，以及大家对于哲学学习的热爱。不得不承认，哲学学习多多少少是有点烧脑的，能够坚持到第100期的，个个都是英雄好汉。

在最后一期，我想扯一个比较大的话题，这个话题想扯什么呢？我就是要对当今整个世界上的哲学流派做出一个总的点评。这当然也包含了我对于某些流派的一些私人见解，这些见解可能是有所偏颇的，但是我觉得仍然需要提出来和大家分享。

总体上来说，在世界范围内做哲学有两个路子，一个路子就是欧陆哲学，另外一个是英美分析哲学。

那么，欧陆哲学基本的一个想法就是，哲学的研究或者哲学的学习应该以经典研读为主，你要读柏拉图，要读亚里士多德，要读康德，要读黑格尔，要读海德格尔……通过对于这些大哲学家的文本的熟悉，进入到欧洲思想史的脉络谱系之中，熟悉他们说的那些哲学术语、哲学典故、哲学桥段，然后你也变得满口就是他们的这些哲学典故、哲学桥段等等，因此你的哲学就会越学越好。考试的时候，也主要是看学生是不是熟悉历史上那些哲学家说的哲学典故等等。

英美分析哲学不是这样一个思维方式，它基本上是聚焦于哲学问题，然后通过论证的方式把这个哲学问题加以澄清。不同人有不同的观点，不要紧，我们可以通过论辩和反驳的方式来辩论，真理越辩越明。

听了我们这100期节目以后，大家可能都会发现，总体上这一档节目的思维路数是比较接近于英美分析哲学的，咱们是以问题为中心，兼顾哲学史上的那些桥段，这叫以问题带历史，而不是以历史来牵扯问题。但是在最后的一期节目里，我要说一些更加平衡的话了，我认为，现在的英美分析哲学也面临一些比较大的问题，因此也需要从骨子里面进行改革。