今天，我们这档节目第二季的内容，就正式结束了。

这一季的三位撰稿人，分别是深圳大学历史系的常彧老师、南京中国科举博物馆的尹磊老师和南开大学历史学院的马晓林老师。

我自己虽然负责转述，但是跟各位一样，我同时也是我们全球史这个节目的读者和听众。在第二季结束的时候，我想分享一下我自己播完第二季之后的一些感想。

听过我们节目第一季的朋友，大概还记得，我在第一季第五单元，地图和认识世界那一讲，讲到过大海上的普通人，其中提到广州的南海神庙里面，有一座塑像，是位黑皮肤的外国友人，叫达奚司空。传说他是印度人或者暹罗人，跟着商船来到广州，结果贪玩误了回国的船，只好站在珠江边上日日张望。一个很好玩的故事。

上个月，我去了广州，在中山大学做个讲座。我特意早到了一天，为的就是去看看这位达奚司空。南海神庙在广州东边的黄埔庙头，游人很少。在达奚司空塑像前，我流连了半天，感觉非常亲切。

当天晚餐时候，我跟中山大学历史系研究中古史的李丹婕老师聊起来，结果她告诉我的事让我大吃一惊。

原来，达奚这个名字，准确地说是个姓氏，不是杜撰的，在中古中国本来就有，而且影响还不小。但是它不是什么南边的印度或者暹罗的姓氏，而是北边鲜卑的大族。

这一季我们讲成吉思汗的时候，讲过他打散了草原上原本的部落，用千户制重组了本来分属于各个部落的人。其实更早的北魏也做过类似的努力，史书上叫做“离散部落”或者“离散诸部”，只不过不是很彻底，没有蒙古这么成功。

根据《魏书·官氏志》的记载，北魏献帝的时候，把鲜卑人分成了七个部分，由献帝的七个兄弟分别统领，其中他的五弟所统的部分就是达奚氏。后来达奚氏改成奚氏，不过达奚氏在历史上还是延续了下来，很多达奚氏后人就成了中原人士，那应该就是北魏孝文帝迁都洛阳以后，从代北跟到中原的。在唐代记载姓氏源流的《元和姓纂》里头，就有达奚氏，是北人八族之一。