大家好，我是杨照，继续来聊金庸的《天龙八部》。

相较于《倚天屠龙记》，《天龙八部》在结构上松散了许多，可是想要提醒大家，这个松散是有它的道理的。这个跟别人所写的，因为连载的关系，因为武侠小说的类型不讲究结构、紧密所写出来的松散的小说仍然不一样。

首先，《天龙八部》之所以松散，因为金庸在这部小说里面写了有三个名字的两个男主角。为什么两个男主角有三个名字呢？因为其中的一个前面叫乔峰，后来改名变成了萧峰。改名的理由是什么？乔峰是一个汉人，他自以为是个汉人。后来发现他其实是个契丹人，所以他就改姓。认知了自己的契丹身份，他就变成了契丹人萧峰。

但我们要注意的，那就是段誉、乔峰、萧峰不只是两个男主角，更重要的是这两个人来历都不太一样，或者可以说来历都不正。什么叫来历都不正？他们都不是中原的名门正派。段誉来自于西南的云南大理，萧峰后来发现是个契丹人，这在以前的金庸小说里没看过，尤其是萧峰这样的一个契丹人。

回头一看，快速地整理一下，从《碧血剑》第二部开始，金庸就开始在探索原本传统武侠小说当中的善恶问题：谁是好人，谁是坏人？

如果用一种比较世故的眼光来读金庸，我们一定不能错过的一件事情，那就是他所认定的善恶比其他的武侠小说的作者都要来得复杂。就像真实的人世间没有绝对的好人，没有绝对的坏人，我们不可能一眼看过去就分辨出来说，这边的人是好人，那边是坏人。好人当中有坏，坏人当中有好，关键的重点是你从什么样的角度看。

他的武侠小说写了这么多有偏执个性的人，偏执个性的人分辨好人、坏人更难。从一开始，例如说，黄药师到底是好人还是坏人？黄药师是好人还是坏人很难判定，连带着这个武侠小说里面的女主角黄蓉，也就是黄药师的女儿，要判定她真的就是好人，其实也没有那样容易。

不过就在写这种复杂的善恶好坏观念的时候，却在一个领域上，金庸让大家仍然是放心的，那就是他的民族主义、他的种族主义。在这个之前，他的武侠小说里，最坏的人，至少是一种，一种最坏的人，我们可以安心判断他们是坏的。