《20世纪中国小说》要介绍的最后两本小说，一本是《受活》，一本是《三体》。这两本书，都不同于之前我们读过的现实主义，今天要读的阎连科的《受活》就被归类为荒诞现实主义。

今天是第112期。

之前我们有幸细读的几部长篇，有的是一个家庭的遭遇，描写共和国“前30年”——《活着》；也有用两个家族争斗史来改写民国阶级斗争的格局——《白鹿原》；还有又写女人，又写上海的《长恨歌》。这些足以代表90年代中国小说的最高水准。

更早一点，我们读到了王小波的自由主义、贾平凹的仿古典白话实验、张承志的宗教激情，还有王朔对大众影视文化的影响等等。这些都已经是文学史上有定评的当代经典。

其实，在20世纪末、21世纪初还有很多杰出的作家，有的甚至都是我的朋友，比如苏童、毕飞宇、格非。格非说他在华师大上过我的课，我真是不记得了，哪敢有这么有才华的学生。

还有我认识的金宇澄、严歌苓，我不认识的阿来、麦家等等。他们的作品我都很佩服，很喜欢，只是这次限于所谓100集的框架，来不及讨论了。希望以后有机会出集外集，也补上一些遗漏的掉的作家，比如说孙犁、林斤澜等等。

在《20世纪中国小说》快结束的时候，我感到依依不舍。我照原计划还要加上两部在出版时间上属于新世纪的长篇：一个是2003年出版的阎连科的《受活》，还有一部是2006年出版的刘慈欣的《三体》。原因是显而易见的，这两部长篇与我们之前讨论的现实主义主流文学很不一样，分别被称为荒诞现实主义和硬科幻。我愿意以文学潮流、文体文类的转向作为《20世纪中国小说》的一个开放性的结束。

当然，将阎连科和刘慈欣放在一起，主要还是因为这两部长篇的出版时间就在2000年以后。从作家背景、创作经历看，阎连科还是属于莫言、贾平凹这一代人。

当代作家大致上有“城里人下乡”和“乡下人进城”的分别，前者有王安忆、阿城、史铁生、韩少功等等，后者有莫言、贾平凹、路遥等等。