大家好，我是杨照，继续来聊金庸的《笑傲江湖》。

《笑傲江湖》是金庸刻意写的一部政治小说，在时局的刺激底下，他在小说里面特别写到了权力，他塑造了这样的一个日月神教里的个人崇拜的系统。然后他在小说里要让我们看到，这样的一个系统（虽然由）东方不败建立起来，但是东方不败死了，竟然任我行又变成了个人崇拜的对象。从这种角度就来告诉我们说，权力会架构成这种庞大自主的机器，这是权力可怕的地方。

但是当金庸写到这里，他就有一点点难以收拾了。他不能再像《倚天屠龙记》里面那样让张无忌变成了明教教主——明教也是邪教，跟日月神教一样。因为张无忌不是那样一个邪恶的人，好人变成了教主，这个教连带地也就被改变了。

到了《笑傲江湖》，金庸不能写这样的情节了，他一定要让东方不败之后，任我行回来了，他又变成了日月神教个人崇拜的对象。当任我行没有改变这套系统的时候，实质上他就被这套系统同化了，他自己也就变成了这样一个邪魔的代表。这个组织具备自我内在的运作特质，这是《笑傲江湖》当中，金庸让我们看到的，然后让我们看得毛骨悚然。

那往下，怎么解决这么可怕的一个魔教呢？前面讲到，在这上面，金庸的有一点点不是那么漂亮、不是那么干净，有点像是天外救星、机械降神(deus ex machina)。他让任我行死得刚好，更方便的是，任我行死了之后，谁变成了黑木崖的主人呢？那就是他的女儿任盈盈。她变成了日月神教的教主，来解决这个系统、这个组织。因为任盈盈她在小说里面基本的作用，跟令狐冲在这点上是一样的——她是另一个对于权力免疫的人。