2.3 历史上的著名唐画重新看懂中国画

现在我们剩下的时间，我想给大家看一看，我们博物馆里头的，很有名的这些唐朝画，没有一个是真的。 你们来看一看，这个是现在在展的吗，这是北京（故宫）的，现在在展，美丽得不得了，这是现存绘画里头最美之一，可是它跟唐朝的关系，只是在名字上头，你看签名字是谁在上头，赞叹的是我们的（乾隆）皇帝，这个东西，你刚刚看了一个钟头的唐朝画，你看了不会认为，它跟它（唐朝画）有关系吧。 它秀气，剪了手指夹，烫了头发，手指头都轻得不得了，没有任何东西，站得有力量，非也，非唐朝画，可是它是清朝（画），你看这美丽的云，怎么会在这边跳舞唱歌，用水袖飘来飘去，这房子都特别透视，你看这个天空，你还记得吗，唐朝的天空，有云是有的，可是它完全变形了，这是清朝的云，这是乾隆时代的云的样子，很美丽，可是是另外一个时代，我们就可以接受它，就认识它。 像这种线条，你记得，这个线条多秀气，它会说话，它会细细地，或者是有停顿的，让你看看这个线条本身多美，你记得我给你看那个“阙”，它那线条完全是，它没有变化，它就是圆的上去，我们可以叫它是铁丝，或者什么的，它得有各种名字，但是这个线条是说话的，你看我多美，有细有粗，有变化，因为这是给宫廷看的。 这儿还有，我们可以从上面看下去的，唐朝房子都是用红线画的，咱们这儿也是，美丽的桥，所以画古东西，在造假，在清朝是很茂盛的生意，这个应该是有宫廷画家的训练的，有很多小故事，这个不是佛陀的故事，不是同一个人出现在不同地方，像我们在讲故事，他拿了他的野餐食物，等他太太，你怎么还不出来，她说我有小脚或者什么，唐朝没有小脚。 总之，这个不是这样子，它就是一刹那来照一个相，这些不同的人，在这张图的这些地方，所以它跟唐朝讲故事，一个人出现在不同的地方，是不一样的，日本绘画者，日本平安时代，也就是我们的宋朝，充满了这种皇家，就在发生这种故事，“源氏物语”，还有很多庙的缘起，同一个人出现，一次又一次。 请注意这种，美丽的石头，还有这种同心的往后延伸的，这种山，这是一张美丽得不得了的画，可是它不是唐朝画，是赵孟頫，可是它特别有状况，这些树是罗马来的，美丽的意大利松树，地下让你想到什么呢，这个岸，像小指头，像很多胖胖的脚，不像石头，不像岸，画得已经过度了，可是它就叫青绿山水，给了一个名字叫赵孟頫。 这也是美丽不得了的美画之一，也就是这个时代（清朝）做的，这种山的画法，就很像这个，很多东西在这个时代，就会长得这个样子（沙皮狗），我想这种狗，也是中国人养的，中国人做出很奇怪的植物，把根剪掉了就变成盆栽，美丽得不得了的姿态，还有鱼，长得像猫，也是可以做的，把脚弄成三寸，这都是中国人会做的事情，还有有毛的狗，叫狮子，小小的，声音大大的那种，也是在中国做的，我们就可以这样子赚钱，用不着卖武器，我们可以卖这种东西，假画，沙皮狗，变形的，而不变基因的，我们就是配来配去这样子。 乾隆，他其实很可爱，他就是说我懂汉文化，朕真懂，那另外一张也是很有名的，这是台北故宫的，怎么可能叫李思训，故宫叫它李思训，因为皇帝叫它李思训，可以看同样的笔墨，密密麻麻的，这个好棒，那么多不同的树，画得清清楚楚，整个地平面往后延伸，房子里头有什么人，都看得到，在这边，这边干干净净的这个岸，小人在那边走路，有船有水。 说是工笔画的，其实这个笔，因为它盖满了植物，所以就是有点像，我们画黄公望王蒙那种样子，在清朝就会长得这个样子，你不仔细看，就看不到，这边是工笔，岸是工笔，细的，没有披麻皴，可是它长得跟披麻皴，那个东西一样，这两个是同样的时代，用同样的姿态，可是是不同的风格。 左边画得跟文人画的画法相同，这些树是这个样子，因为树没有用工笔，标出来，可是地板，这个地平面这边，这些海岸跟石头，用的是比较工笔的，一方面是工笔，工笔应该方一点，可是这个就画得比较圆一点，就像普林斯顿大学美术馆的《谢幼舆丘壑图》，同样的，这是一个大画的左边，李思训的这张图就是一个图卷。 所以我就想请大家看，态度是一样的，颜色色彩是一样的，就好像一个画杯子，一个画盘子，同一群色彩，这些画树的方法，完全就是十七世纪的画法，画得好得不得了，只有王翚，可以画得那么好 我觉得，就是画那么多树在一起，而且画得很清楚，你不会把它错掉，这个就是典型的，舍不得不画一个病树，病树一个洞不够，两个洞不够，每一寸都有洞，当中就裂开了，这是不得了的一个，这是“巴洛克”，这是典型的“巴洛克”，它把它的时代就这样露出来了。 看到了吧，这个就是典型的十八世纪宫廷画，跟唐朝没有关系，可是我们不应该，因此把它扔掉，这个是应该好好被保存起来，而且它骗了皇帝跟民国，是吧，清朝跟民国都被骗了，现在，中华人民共和国就不要被骗，起来，就认真地把它认出来，它是清朝的宝贝，也是一个国宝，这是王翚，多好玩呀，卖我自己的画已经够赚钱了，因为当时大家欣赏王翚，可是画古人赚得更多。 这是一个假的王时敏，你看这都是仿唐的行为，在这儿出来了，王时敏不可能画，那么笨的一张画，在这个当中，红果子这样子出来，太奇怪了，可是画假（画）的人，在画王时敏画赵伯驹，就是我在仿古，但这都是清朝以后的行为，看到了吗，都是同心的，所谓唐朝画，都是长得这个样子，我们这些好画家，他画了整个一辈子，就是在仿这个人仿那个人，他没有说我要发挥自己的本能。 我觉得这种生活模式，好像是请别人开（操控）我的生命，我的车子自己不开，放着手，这是不对的，我们在这有事情要做，快快乐乐地开（操控）自己的生命，好好地把它的完全的可能性，把它放出来。 所以，我要表达的就是密密麻麻的，充满了“点”，清朝的“巴洛克”画法，这个从万历时代已经开始了，可是到了清朝它就好了，本来像麻子，像一个生病的病态，好像这些“点”，在一个不合适的地方游行，反抗，在草皮 一直爬到树上，都是这些“点”，那是万历，是不太好的造假者，可是到了清朝，到了宫廷画，一看那么多皇帝很欣赏，他们看了这些“点”，就很激动，可是王翚的，我觉得这是他的佳作之一。 这边，那就是，那种挤得那么密密麻麻的，这种拥挤程度，给我们很大的一种刺激，很性感，就像维瓦尔第（小提琴家），维瓦尔第的音乐，本来是慢慢的，一个音符，现在就是32个，就是给你一种大大的刺激，我们不一定要，把每一个好画都指出一个画家，这一定是王翚画的，可是我觉得我们可以考虑，像王翚那一种画得那么好的人，就会画出这个东西，画自己的树就，画得跟这个一样的好，一样的能看。 可是你看这些树枝，一个两个不够，我们要八个，十六个，长得一样的，这个就是“巴洛克”，就是这个时代的魅力，就导致了我们现在的时代，过度了，所以呢，我也想呼吁大家，不要去为了名字，有哪一个人恋爱过，发现对方的名字不是那个，而失恋的，没有吧，因为你爱的是其人，没有名字也没有关系。 “玫瑰即使不叫玫瑰”，莎士比亚（Shakespeare）说，“它依然芳香如故”，所以不管你叫什么，我就是爱你，我就觉得中国绘画，有那么多好东西，不被接受，还有那么多烂东西，留在上头盖着董源，什么保险呀，就不去管真的，这些被遗忘的真迹躺在那，也有这个状况，没被承认的。 现在呢就是，我最爱的假画之一，唐《明皇幸蜀图》，我们本来说，这个是唐人（画的），再过几年我们说这个是，宋人仿唐人，现在可能是在说传唐人，为什么不是唐就应该是宋呢，你不能说，那个人不是孙中山，是孙中山的弟弟，他其实是张小李或者什么，一点关系都没有，不是讨价还价的问题，是它真的是什么。 博物馆本身常常这些官员，负责人，觉得他应该保护这个名字，他其实应该保护的是真实，我们终于三百四百年以后，我们发现了这个东西是什么，那不就很好吗，清朝人画得真是不错，你就看到了假唐画的，美丽的就会长到这个样子，就是这些逃难的人从这边出来，唐明皇站在这儿，有些在休息，就是吃中餐，有些就已经往四川跑了，越来越小 越来越远，他们在准备，让皇帝可以留下来，可以过夜。 如果这个是唐朝画，我们皇帝在这边出来，在这边可能就是，爱卿就说好了我们不走了，你不把她（杨贵妃）干掉，我们不走一步，我们回家了，然后皇帝说，可是我爱她，人家说你爱国还是爱她，再画一画，更惨的事情了，再画一画，更惨，就很精彩，这个就是，唐朝会这样画出来。 这个其实就是，我们看的那一刹那而已，你看皇帝的马，有一个发型，它有三朵头发，剪的，很花时间做的发型，你就可以认出哪个是唐明皇，你看这些美丽的线条，美丽的颜色，画得很精彩的树，还有骆驼，那里头不晓得，带了哪些好吃的东西，唐朝的太太都会骑马的，这些石头、线条。看画得多美，只是这么一个人，没有故事，没有剧情。 现在这个是皇帝，一直（爱）签名的皇帝（乾隆），他要去打猎了，这些人从后面出来，在这边排队，皇帝就在正当中，这些人在那边就去找鹿，也就是这一刹那，意大利画家，郎世宁画的，他画的是清朝画，不是画假的唐朝画，可这个结构是一样的，整个气氛是一样的。 我们可以看见这些山，这些“沙皮狗”的这种山，因为他们不是用工笔，他们用披麻皴，因为现在正宗的宫廷画，那就是业余画家，那种画家叫文人画，所以皇帝现在就，请文人来做他的宫廷画家，所以，业余画家变成“无余”（专业）的画家，因为他整天在画画，这种重复重复的，“沙皮狗”它就出现了，可是他也把它排在尖的唐朝山后头，所以也就露出了它的，马脚跟它的蛛丝。 这两张画（结构）一样的，唐明皇在这儿，（乾隆）皇帝在这儿，这些山都是同心（U形）的，这些美丽的石头。 这个又是，很清楚的就是清朝宫廷画，国泰民安，每三步就有一个房子，而且是很贵的房子，里头有重的漆器，还有很有钱的人，他们在水边，又可以渡船，这些美丽的松树，这种精美的石头和树，每两步就会有房子。 有些人发现了这个之后，说这不就是画唐《明皇幸蜀图》的吗，因此，因为他的名字叫胡廷晖，因此我们知道在台北的故宫，唐《明皇幸蜀图》是元朝人胡廷晖画的，其实胡廷晖是清朝人弄出来的名字，在这儿用一个老名字，它应该用一个唐朝名字，元朝名字也够老了，对清朝人来说。 总之这是一样的画法嘛，是一样的，你看这个云，元朝的云不这样子的，唐朝的云也不这样子的，清朝的云就这样子，来看看唐朝的天空，清朝的天空，美丽吧，清朝没有敦煌，人家是密宗，壁画就画在那边。 你看，这个是我们平常不大看（得到）的，宫廷画，这些兵都站在那，这些树也站在那，谁在跳舞，云，美丽得不得了，像一条龙，这样子跑过来，这是清朝宫廷画，没有别的姿态，这云就那么的独立，那么的自由，夸张吧，就是自我庞大，云这个样子，在动，其实唯一的有动态的就是云。 也就是因为可能在皇帝的画里头，在为这个皇帝画，都干净，没有一个落叶，所有这些宫廷画就有这个问题，不管是文人画还是什么，都干干净净的，就好像要请陛下来走路一样的. 好了，现在我就把这三个大唐画，把它放在它们真正的位置（清朝），这样就差不多讲完了。

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