大家好，我是杨照。

在我们读金庸的武侠小说，如果是一本一本个别读，我们看不出来，但是贯穿来看的话，你会发现金庸一共分三个阶段，写邪教写了三次。

第一次是在《倚天屠龙记》里，是明教。第二次到了《笑傲江湖》里，那是日月神教。“日”“月”加在一起不就是“明”吗？所以日月神教跟明教是同一回事。

到了第三次，又在《鹿鼎记》里面出现了神龙教。虽然不像明教跟日月神教有这种名字上面的连结，可是你如果仔细地看一下，就会知道在日月神教里面有斗老部将的情节，在神龙教也有同样斗老部将的情节。所以这是在情节上刻意安排的一种关联。这三个阶段所写出来的，我们可以把它视为这是一个团体的三阶段发展的隐喻。

刚开始因为有来自于波斯外国的元素，所以明教被视为是某一种外来的、异端的、奇怪的东西而被敌视、被歧视，甚至到后来就被正派六大门派联手对付。

你看一下在光明顶上所发生的事，那是什么？那是明教的基地被围剿，这是围剿的过程。然而因为有两项因素，正派的围剿并没有成功，解救了这个明教。第一是波斯使者，这是外国势力的协助。外国势力当然不完全是有意地用这种方式要来帮助明教，可是例如说其中有小昭、有波斯使者的神功，所以有意或无意就增强了明教的功夫跟功力。

当然更重要的是明教当中出现了领导，这就是张无忌。张无忌在光明顶上变成了明教的教主，最重要的就是收拾了那个本来分裂状态底下的邪教——已经被正派敌视、瞧不起、攻击、围剿，自己还没有办法团结起来。幸好有这样的一个教主，把他们给团结了起来。

而且写到后来，我们会发现明教被称为“邪教”，但相当程度上面那是因为大家对它的误会。这个所谓的邪教其实有很多的地方比正派还更有道理，更值得我们尊重一些。

到了第二个阶段，这个时候日月神教的教主那是东方不败。他叫东方不败，表现他的武功多么样惊人、多么样绝世。可是你不要忘了，在小说里对东方不败的描写，他不只是一个武功绝世的教主，他更是一个组织长才。他真正最大的本事跟最大的成就是改造了从任我行那里抢过来的这个组织，把自己打造成为一个绝对领导。

他跟所有的人都隔绝，喜怒无测，所以没有人知道他在哪里。因为没有人知道他在哪里，所以所有人都怕他，怕得要死。而且，大家害怕的时候，只有一种方式来处理自己的恐惧，就是争相阿谀教主。

用这种方式，他建立了绝对的权威。他的绝对权威，更进一步地让他可以不需要直接统治日月神教，而是间接地透过代理人。这更好了，因为他自己不会有任何直接的责任，神龙见首不见尾，永远在虚无飘渺当中，只是当做一个被推崇、被阿谀的对象。用这种方式他跟教里面所有的其他人都拉开了绝对的距离，因此而成就他绝对的权力。

到了第三个阶段，在神龙教里就更进一步，就不只是老部将，连洪教主他自己建立起来的这个组织本身都不再被他信任，而变成了被斗争的对象了。

不信任一起打天下的老部将，也不信任自己建立起来的组织，那怎么办？所以这个时候（他）就去动员了一群可以更彻底被洗脑的少男少女。用这种方式，洪教主才能够取得他所需要的一种权力上的安全感。因此在这种状况底下，他也总共就只能够信任他身边的洪夫人了。

这三个阶段的组织演化跟成长，这可不是金庸的创作，这毋宁是金庸他因为一边在写时评，在观察时局，在那样的一个过程当中，他既悲伤又心惊胆跳的观察，以及他非常敏锐的一种政治的分析。他有太强烈的感触了，所以他忍不住把它写进到自己的武侠小说里。

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