你好，这里是《比较政治学》节目的第十二讲，我是刘瑜，欢迎继续收听。

对于比较政治学的研究者来说，印度是一个神奇的国家。神奇在哪呢？神奇在它的民主制。

大家可能都知道，印度在1947年独立之后，就选择了自由式民主制。这也是很多发展中国家在二战以后的制度选择。不过，到6、70年代，大量发展中国家的新兴民主纷纷垮台，包括和印度同时独立的巴基斯坦，这也就是我们前面节目提到过的“第二波民主衰退”浪潮。

但是，在这个民主衰退浪潮中，印度的民主制居然稳固了下来。除了1975-77年有过18个月的所谓“紧急状态”，70多年来，印度的民主从来没有中断过。这就好像同时出发的一个车队，其它的车纷纷爆胎、翻车、重启好几轮了，印度的民主这辆车，虽然性能不怎么样，却非常憨态可掬地开到了今天。

我们社会科学工作者，喜欢分析事物存在的条件。

关于民主维系的条件，学者们进行了各种研究，有的说主要是经济发展，有的说是社会平等，有的说是特定的宗教文明底色，有的说是同质性的社会结构，等等。

但是，印度有什么呢？学者们找来找去，找不到任何这些条件。它经济落后、社会不平等，也没有同质性的社会结构——事实上它有2、30种语言，6大宗教，成千上万种神灵，陆陆续续有六个地区在闹分裂——也就是说，它的社会结构是一盘散沙。民主化之初，它也几乎完全没有中产阶级、90%的人口是文盲……总之是一手烂牌。

但是，就是这样一个国家，始终维系着民主制度，所以说，印度是个非常神奇的国家，简直可以说超越了地球引力。有一个笑话说，逻辑分为两种，一种是逻辑，一种是中国逻辑，其实依我看，还有第三种逻辑，就是印度逻辑。

然而，民主的维系是一码事，它是否带来良性的治理绩效则是另一码事。在这方面，印度可以让人“吐槽”的地方就太多了。