史记百讲
导读
司马迁怎样记录孔子的先世及其出生，他的描绘可信吗？少年得志的孔子真的是受命于天？为什么自汉代尤其是汉武帝时代，孔子会被一遍又一遍地神化？事实上，作为真实的人的孔子，其价值和成就更可贵。
原文回溯
《孔子世家》：
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墻而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之後，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”
译文：
孔子十七岁那年，鲁国大夫孟釐子病得快死了，孟釐子（孟僖子）告诫他的嗣子孟懿子说：“孔丘是圣人的后代，他的先祖孔父嘉在宋国被杀。孔父嘉的曾祖父弗父何本来应该享有宋国（国君之位），但却让给了弟弟宋厉公。孔父嘉的父亲正考父先后辅佐过宋戴公、宋武公、宋宣公三代，三次受命，地位越来越高而为人处事却越来越恭敬谦逊。因而他家中的鼎上刻有这样的文字：‘我第一次受命时就低着头接受，第二次受命时就弯着腰接受，第三次受命时就弓着身子接受，走路沿着墙根不到正中，不过也没人敢来欺侮我。我每天吃一碗饭一碗粥，就这样过日子。’他恭敬节俭到了这个地步。我听说圣人的后代，即使做不了大官，也一定会有闻名于世的人。现在孔子年纪轻轻就喜好礼仪，他可能就是那个闻名于世的人。我如果死了，你一定要拜他做老师！”
明·仇英《圣迹图·问礼老聃图》
聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
译文：
聪明深察的人容易招来杀身之祸，因为他好评论人；博学善辩的人容易危及自身，因为他好揭别人的短；为人子、为人臣不要做这些事而要存身。
2018.08.31
