你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》第四季“宗教与信仰”的伊斯兰教单元。

在上一讲我们说了伊斯兰教先知穆罕默德的故事，尤其强调和解释了他对于伊斯兰教和穆斯林的特殊和重要。

实际上，这也是伊斯兰教的独特之处，具体来说有两个方面。一个是先知圣行对穆斯林的意义，因为，我们很难想象孔圣人、佛祖或者耶稣基督对各自的信徒，会具有类似穆罕默德在穆斯林中的那种角色。

先知的传统（Sunnah）不只被详细记录下来，而且还要不断被模仿，这是今天各大宗教中，伊斯兰教比较独特的一面，它也反映了以先知为主线的伊斯兰历史对穆斯林的独特意义。

第二个方面也跟先知穆罕默德有关，我们看到，他在麦加的经历，还是一个比较有传统色彩的宗教先知和传教者的角色，包括先知本人和他的追随者所遭到的各种误解和挫折，这也是一种新的宗教出现时通常会遇到的情况。

但当穆斯林迁徙到麦地那之后，情况就发生了重要的变化——先知不只是在扮演宗教家的角色了，他成为我们说的“麦地那之王”，集宗教、政治、司法和军事领导人等多重角色于一身。

这也是伊斯兰教早期历史比较独特的地方，当我们学习和了解伊斯兰历史的时候，这些地方是需要格外注意的。

这一讲，我们会介绍更多宗教方向的内容。我们的问题意识比较简单，那就是，伊斯兰教有哪些特点，以及成为一个穆斯林意味着什么。

对于不是穆斯林的朋友们来说，尽管可能也从各种渠道了解到伊斯兰的很多常识和知识，但恐怕并不是所有人都知道中国早期跟伊斯兰教的接触。

一般认为，在唐高宗永徽二年，也就是公元651年，先知穆罕默德过世还不到20年的时候，这时候就有一位阿拉伯使者到访了唐朝。

当时，正是后面我们后面还要说到的四大哈里发时代的第三任哈里发奥斯曼在位的时期，这一年后来多被认为是伊斯兰正式传入中国的时间点。

这种说法是上个世纪20年代由著名历史学家陈垣提出来的，他根据《旧唐书·大食传》的记载说：“永徽二年始遣使朝贡……自云有国已三十四年，历三主矣。”