史记百讲
导语
本期节目，杨照继续读《伯夷叔齐列传》。伯夷、叔齐到底是谁？他们在历史上发生了什么事情而被人称道？上一期中，对于世人称赞的许由，孔子并未论列，那对于伯夷、叔齐，孔子又是如何评价，而这种评价是否中肯呢？我们跟随杨照继续走进《史记》。
原文回溯
《伯夷叔齐列传》：
孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？” 余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。
译文：孔子说：“伯夷叔齐不记旧仇，因此很少有怨恨的情绪。”“他们追求仁，也得到仁，又有什么怨恨呢？”我悲叹伯夷、叔齐的志行，看到他留下的遗诗，似乎有一股怨气，使我很诧异。
武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐扣马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。
译文：武王用车子载着西伯的牌位，称为文王，向东征讨纣王。伯夷、叔齐拦路拉着武王的马缰绳劝谏说，“父亲死了不埋葬，竟然动起了干戈，能叫做孝吗？身为臣子却要弑杀君主，能叫做仁吗？”武王左右的人要杀他们。太公吕尚说：“这是有德义节操的人啊！”把他们搀扶走了。
伯夷、叔齐谏武王图，出自《新刊全相平话武王伐纣书》
武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。
译文：武王平定了殷的祸乱之后，天下都归顺了周朝，而伯夷、叔齐认为这很可耻，坚守节义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采集薇菜为生。等到他们饿得快要死的时候，作了一首歌。
听课注释
孤竹国
中国古代的诸侯国，殷墟甲骨文中作“竹侯”。始封于商代，至公元前660年被齐桓公所灭。国都位于今天唐山东部地区。
薇菜
2018.08.31
