1. 货币：最可怕、最有效的理性量化的工具价格对我们原初人格和欲望的宰制

2. 《资本论》是政治经济学，也是政治经济学批判

大家好，我是杨照。马克思非常重要的用意，他要彻底地为我们解释资本究竟是怎么一回事——怎么来的，如何运作，甚至要告诉我们资本往下走，在未来会发生什么样的事情。

资本一定牵涉到交易，一定牵涉到货币，但是我们要回到根本上面去了解。在马克思的哲学态度衍生出来，他会设想一个理想、原始的情境，每一个人跟每一样东西都产生了特殊的关系，所以每个人、每份关系、每一样东西都是不应该交换的。

我们会觉得马克思这样的想法很荒谬吗？你会觉得，在今天这样的一个物质商品资本的社会里面，哪有什么东西是不能卖的？你再想一下，真的对你来说，所有东西都可以买卖，都可以交易吗？

如果我问你，你愿意拿姐姐去换妈妈吗？你会如何反应？如果姐姐不能拿来换，舅舅能不能来换呢？家里养的小狗能不能拿来换呢？写满了的日记本，上面是你16岁的时候，从那一年的第一天，一路一直写到那一年的12月31日，写满了你那一年当中所想到的、所经历的，可不可以拿来换？可不可以拿来卖？丈夫身边的床位能不能换、能不能卖？在一间屋子里留了三十年的东西，能不能换？换跟不换，这个标准或者底线到底是什么？从这里我们可以理解马克思，因为马克思给我们的答案是最简单，同时也是采取了最强烈的一种态度——这些都不应该可以交换。之所以我们把物品变成能够换，是出于交易需要而付出的不得已的代价。一个完整人的生活应该一切都以直接的方式存在，一旦开始有了交换，就开始产生物化、产生异化。交易价值也就是价格，就开始取代了更真实、更根本的使用价值。

马克思也用同样的角度探讨金钱、货币的本质。金钱是什么？金钱是一种最可怕、最有效的理性量化的工具，把所有的物品统统都扫进、圈进到商品的范围内，把所有的东西都变成了商品。