你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》第四季宗教与信仰，第三单元“在东西两大宗教之间崛起：伊斯兰教的胜利”。

这一单元的作者是北京大学历史学系副教授，昝涛老师。

上一讲我们讨论了所谓的“伊斯兰化”问题，我们是把它当成一个漫长的历史过程来看的。这一讲我们要讲“伊斯兰文明”的成就，以及它与其他文明的互动和交融。

早在8世纪初的时候，西班牙就落入以北非柏柏尔人为主的穆斯林征服者手中。

到了公元750年，统治阿拉伯帝国的倭马亚王朝覆灭，阿巴斯帝国建立，有一支倭马亚人的后裔逃到西班牙，又在这里继续统治了数百年。

在来自阿拉伯与北非的穆斯林统治期间，西班牙被叫做“安达卢斯”，这个词来自阿拉伯语，意思是“汪达尔人的土地”。

所谓「汪达尔人」，指的就是之前我们介绍基督教史时，提到过的日耳曼蛮族的其中一个分支，曾经常年控制伊比利亚半岛甚至北非。

如今，这片「汪达尔人」的故地，就成了在穆斯林治下繁荣百年的安达卢斯。而他们的首都科尔多瓦，则是中世纪最发达的城市之一。

公元854年，科尔多瓦的基督教大主教曾经发出过这样的感慨：

“我的基督教兄弟们从阿拉伯人的诗歌和爱情故事中获得享受，读穆斯林神学家和哲人们的书。他们的目的不是为了拒绝，而是为了能说一口纯正、优雅的阿拉伯语。

今天，能读得懂我们自己的拉丁语经文的人，除了在教堂，在那里还能找得到？还有谁在读《圣经》《福音书》和《使徒信经》？

可悲啊！基督教优秀的青年们除了阿拉伯语，根本就不知道还有其他语言和文学。他们以极大的专注和激情阅读阿拉伯文的书籍，花费很多的钱去买这些书，还到处颂扬阿拉伯文化。”

这番话，颇像后世的某种民族主义话语。

在中世纪，以阿拉伯语为载体的伊斯兰文明，毫无疑问是极为先进和发达的，以至于基督教的精英们会发出上面那种感慨。

他所说的那种人们对阿拉伯语的追求，难道不是很像今天一些家长让孩子从小努力学习英语？

安达卢斯的倭马亚人拒绝承认阿巴斯王朝，并在10世纪初自称哈里发。