你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。

今天我们继续来讲中国大陆上，不同区域的农业社会在新石器时期的社会进展。上一集，我们由北向南，走到了人口密集、社会高度发达的长江下游地区，今天，我们再溯江而上，去长江中游看看。

从考古分析来看，长江中游地区很可能是稻作农业开始的核心地区。

在今天湖南省的澧水流域，曾经存在过长江中游最早的一个文化，彭头山文化（约7000BC～5800 BC）。这个文化有两个有代表性的遗址，一个就叫彭头山遗址，一个是八十垱遗址。八十垱遗址是迄今为止在中国大陆发现的最古老的环壕聚落之一。就像我们之前讲过的，建造环壕是规模相当巨大的土木工事，这就必然需要凝聚力相当高的社会组织。

八十垱遗址还出土了大量的稻壳，虽然关于这些稻壳是栽培稻还是野生稻存在争议，但很明确的是，当时人们已经开始采集并贮存大量的稻谷了。八十垱遗址的环壕，除了可能用于防御野兽，还可以保护采集来的稻谷。

说到环壕聚落，新石器时代中期的城头山遗址也是一个环壕聚落，也是在湖南澧水流域附近，比八十垱遗址晚一点。在城头山遗址，除了环壕还发现了水田，对灌溉、排水、引水都有所调节。虽然和之前说的长江下游的水田构造不同，但可以看出来，各个地方的人们都在根据不同的环境，精心地栽培着水稻。

在新时期时代中期，长江中游地区有一个非常重要的文化，大溪文化（约5000BC～3300BC），它的代表性遗址，就是重庆巫山的大溪遗址。

在大溪遗址的墓葬中，不管是前期、后期，性别比率都是女性居多。事实上，在长江下游地区，一直到崧泽文化期也有同样的倾向。这和同一时期的黄河中游地区以及渭河流域的情况是反过来的。这也许可以说明，这里的稻作农业地带还处在母系社会的阶段。