大家好，我是姜松。

我们在这一组节目当中主要跟大家聊一聊瓷器以及外销瓷的一些故事。我曾读过一本书，它是由晚清的一位学者叫做许之衡写的，名字叫做《饮流斋说瓷》，是一本关于瓷器的笔记。

其中特别有意思的一句话，“西哲有言，世愈近则愈进化，以此原则衡之华瓷，乃大不然。”什么意思呢？就是西方有哲学家说过了，随着历史的发展，越是接近于现在的时候，大家的文明程度越高，可是如果你要是用这句话去衡量我们中国的瓷器发展史，就完全说不通了。

他言外之音就是瓷器它反映了中国历史上每朝每代的兴起繁荣与衰落，它就像一个社会的天然的“晴雨表”一样，特别敏感地反映出社会的变迁。

许之衡先生认为，中国瓷器最辉煌的时期就是唐宋时期，因为那个时候不管从美学角度、制造工艺，还是民窑它的生产、它的销售，甚至通过海上丝绸之路的外销，都远远要超过近代。

他是表面上在说瓷器，实际上是在影射社会变迁。他认为近代是我们的文明不再进步，反而停滞不前了。那么我们来看一看他说的究竟对不对？出现这种问题它的内在的原因是在哪里？

首先瓷器生产它不是一个很简单的小本经营，也不是小家作坊来做的，它是一个大规模的产业，需要很多人去协作的，而且也很费钱。尤其是后来出现了官窑，它对国力的要求的确很高。

我们可以从硬件和软件两个方面来分析瓷器究竟是如何作为社会发展的“晴雨表”，如何能够特别敏感地反应一个时代是进步了？还是停滞不前了？还是衰败了？

首先，对艺术影响最深的这一组人，他们的艺术品位是如何反映到瓷器上面的？这是我们所说的“软件”。如何用制造工艺去制造瓷器？这是我们说的“硬件”。

我们举个例子，为什么说北宋五大官窑那个时候是瓷器在中国发展最辉煌的时候？