听众朋友们好，我是王瑞芸。

现在要来谈第三位印象派之后的重要画家保罗·高更（Paul Gauguin，1848-1903），他也一样是个性鲜明的人。与前两位相同，他在接触印象派后，也立志要让绘画承担光色之外的更多内容。

他在日记中写道，“印象主义者一味地研究色彩，而没有自由可言……当他们谈论他们的艺术时，会有什么？就只有个表面，浅薄的和物质性的，其中是没有思想的。他们就只会关注眼睛，而对思想的神秘核心，则漠不关心，从而落到了只是科学推理的境地。”

高更这段话点中了印象派绘画优点之外的两个硬伤，一是因追求光色准确，画家自身对画面是没有自主权的；二是全部注意力只在光色，画面缺少思想。

高更艺术正是建立在对这两点的纠正上，变成了是，第一他要取得对画面更多自主权，绝不叫色彩的写实束缚住自己手脚；第二，他要赋予绘画有深厚的思想含量。就是这两点奠定了高更在艺术史上的重要地位。

我们请留心，西方艺术从古典转向现代时，就是要往里写实体系中不断掺进更多的主观性，让艺术变成模仿自然之外的另一种东西，高更就是在这个转型期，把艺术的主观性，或者说艺术家的主动性又往前提升了一步的人。最后我们会看到所有这些力量合在一起，终于把西方艺术带离了写实的轨道。

高更这么做是有他特殊人生经历的。他的出生背景和当时那些巴黎的画家们都不同。

他的父亲虽是法国人，高更也生于巴黎，但他的母亲却是秘鲁人，而且他在一岁多就被父母带到南美洲秘鲁生活，在那里度过了他的童年，6岁才回法国。童年在南美的生活给他的终身影响，就是让他获得了一个站在西方文明之外去看它的角度。仅从他后来的生活经历就可以看出，他始终对西方文明有一种局外人的批判眼光，并且一直企图挣脱它的控制。