听众朋友们好，我是王瑞芸。

接着上一讲的未来主义，我们这一讲来谈未来主义传到俄国后被刺激出来的抽象艺术。

未来主义居然在俄国的传播迅速而热烈，让我们多少有些意外，因为我们这一代人更熟悉这个国家以苏联为代表的形象，因此就会很难想象，在俄国革命前，他们文学艺术的前卫性在世界版图中曾经是相当领先的。

其原因第一是，俄国向欧洲学习是有传统的，欧洲一有风吹草动，他们马上知道，立刻学习，而俄国民族似乎也盛产文艺天才，在19世纪和20世纪初期，无论是文学史还是艺术史都能排出一长串的名单。只可惜在同样的一片土地上，同样的民族，后来却在文学艺术的创新上基本都不发声了。

第二个原因是，俄国在20世纪初国家动荡，民生艰辛，工业不及欧洲发达国家不算，俄国的沙皇为了自身的统治还总是纠缠到欧洲的纷争中，动不动打仗，弄得民穷人怨。特别是沙皇尼古拉二世贸然让俄国投入一战，真是把整个国家都带到了沟里。

当时别说国内人民为战争忍饥挨饿，前方的士兵们甚至都连口粮都领不到，枪支弹药也只能提供60%。这样的一种国力还要去参加第一次世界大战，所以俄国的士兵们上战场就是直接去送死，他们的命运在所有参战国的士兵中可以说是最凄惨的。

一个国家糟糕到这步田地，抛弃旧制度，进行革新，对俄国人来说就特别迫切，这心情鲜明地体现在文学艺术上，就造成了俄国艺术家们特别热心于一切的革新，导致他们的艺术在20世纪初处于创新的前沿地带。

当呼吁反抗旧文化的未来派一传入俄国，在1911年就有彼得堡的著名诗人谢维里亚宁发表《自我未来主义序言》来响应，此后各种标榜未来派的组织在俄国出现，在1912年有一群诗人和艺术家共同发布“未来主义宣言”，喊出：“要把普希金、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等等从现代轮船上丢下水去！” 那样的口号与意大利未来派要摧毁博物馆是同一个意思。