你好，我是梁捷，今天我们继续讨论经济学。上一次讲到“公共地悲剧”，有听众提出“井田制”是不是也是一种公共地。之前我倒没有想过这个问题，因为commons既可以指土地，也可以指水池，指一些具有公共属性的资源，不一定指土地。“井田制”是中国经济史上一个重要问题，最著名的记录来自《孟子》。我特意去复习了一下杨照老师讲孟子，发现他没来得及讲井田问题，那么我就简单地讲一下。

《孟子·滕文公上》里有一句话：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。” 就是把一块方正的总共九百亩的土地按照“井”字型划分为九块，最中间这一块是公田，一百亩；四周八块地是私田，共八百亩。大家共同耕种公田，耕种完了，才能各自照顾私田。

这是孟子对于上古土地制度的一种描述。但问题在于，孟子所描述的这种上古时期的土地制度是否曾经存在？

在孟子时期，井田制已不存在，除了《孟子》之外，古代文献也几乎没有对于井田制的明确记录。对于井田制，学界一直有两种不同看法。胡适是反方代表，他认为历史上根本不存在什么井田制，这可能只是孟子听闻的传说和自己的幻想。而郭沫若可以算是正方代表，他原先也认为不存在井田制，因为金文里从来没有出现过井田制，但在后来修正了看法。他认为从社会整体性质来看，西周可能存在井田制，一块一块的土地，就是榨取奴隶劳动力的工作单位，也是赏赐奴隶管理者的报酬单位。