1.罗马人为什么愿意将统治者视为神？

2.主流意识形态的“和谐”功能

3.资本主义是一个讨价还价的过程

大家好，我是杨照，继续来为大家介绍马克思的文化理论、思想理论、思想意识形态理论。

为什么工人会去相信明明是符合资本家的利益，而不是符合劳动者利益的这些理论呢？马克思在他的著作里曾经运用罗马时期的历史来为我们解释。

罗马从公元前8世纪建成了之后，有了七八百年的历史都是共和制的历史，表示他们的执政官握有权力的人不只是选举出来的，而且是频繁地选举，甚至是轮流担任的。

什么叫做共和？那就是尽可能不让权力握在少数人的手里。但是为什么从屋大维·奥古斯都之后，整个罗马的思想的潮流走到决然相反的一个极端？也就是在罗马，越来越多人相信罗马的皇帝是具有神性的。从奥古斯都开始，奥古斯都这个头衔就表示他不是人，他是属于神的，等于把他放到了神的位置上。接下来一代又一代的皇帝都有这种类似像神一样存在的地位。

马克思借着这段历史来解释，看看罗马的人民，原来他们在共和党中握有权力，权力是大家一起共同分享的，执政官一年就要换一次，而且执政官旁边还有护民官，那是因为担心执政官和元老院关系太过于密切，要由护民官来代表人民。这整个政治的架构，共和的架构，就是确保没有任何一个人可以拥有长期的权力，也不可能拥有太大的权力。

只有在极少数灾难、战争，特殊的危机状态，才会选出独裁者（dictator）。独裁者意味着这个人他可以跳过所有这些共和的机制来处理事情。但是共和机制仍然对独裁者有很大的限制，因为他所拥有权力的时间非常短，必须是一直不断的危机状态，才予以延长，给予再授权。

但为什么这样的一个共和的概念，尤其是像握有这种权力的人民，好好的，为什么他们要把权力放出来，让渡出来？更重要的是，为什么人民这个时候要相信来统治他的皇帝是有神性、神圣性的，这中间到底发生了什么事？

我们可以用现实的角度去考量或者是去问：