1.伊壁鸠鲁主义的苦乐观

2.伊壁鸠鲁如何看待死亡？

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，继续来介绍罗马诗人卢克莱修的著作《物性论》。

我们今天读《物性论》，不只是读卢克莱修，也是透过卢克莱修来了解古希腊哲学家伊壁鸠鲁的哲学观念。对于我们今天每个人都会面对、关切的，什么是快乐、痛苦，又应该怎么看待死亡，伊壁鸠鲁哲学都能给今天的我们一些启示。

比如在快乐这件事上，今天的人们有一种越是痛苦越要寻欢作乐的倾向，把快乐当做对人生痛苦的某种补偿或补救，人生越是痛苦，就越是要报复性地寻欢作乐，好像享受到更多的快乐，就不会那么痛苦了。这也就是我们时下的一种流行观念：既然人生苦短，那就必须及时行乐，活着不享受，死了什么都迟了。

那伊壁鸠鲁是怎么看待痛苦和快乐之间的关系的呢？在之前的两集，我们都有提到，伊壁鸠鲁不是一个享乐主义者，《物性论》里的伊壁鸠鲁主义专门区分了肉体和精神的快乐。其中，哲学是精神的心灵的快乐，也是快乐的最高境界。这也是伊壁鸠鲁特别强调友谊的原因，因为只有在真正的朋友关系中，哲学讨论才有可能，也才能拥有通过解惑，获得心灵平静的快乐。

在卢克莱修看来，伊壁鸠鲁主义的快乐观是这样的：没有身体或心灵的痛苦即为快乐，不痛苦也就是快乐。这是从快乐的反面来理解和界定的，这样的方式简化了对快乐的理解，不需要抽象地去对快乐做深奥的解释。