大家好，我是杨照。

我是在1987年去到美国念书，我到美国念书的时候念博士班，我所提出来申请学校研究的计划有一个非常长的题目，这个题目是《汉代经今古文演变的社会政治、外缘因素》。我在出发离开台湾之前，其实我已经先写了一份大概6万字的大纲，也就意味着当时我要去美国之前，我已经把这个题目相关的主要的文献，当然都是汉代的史料书籍，大概都读得差不多了，也有一些非常清楚具体的论点。

当时我去到了哈佛大学，我发现哈佛大学并没有汉史的专家，所以是杜维明杜老师他收了我，让我可以进到哈佛大学的“HEAL”，那是历史系和东亚系合开的博士班。杜老师很多人熟悉他的学术的路数，他从来不曾在经学、汉史做过专业的研究。所以他就给了我非常大的空间，让我自己发挥。

我记得第一年刚去到学校，上了一个中国历史的研讨课，也就是研究生的讨论课，这样的讨论课第一堂课就必须要先自我介绍，自我介绍从哪里来、你的学术专业，你的主要的研究兴趣是什么……当然我就讲了我主要的兴趣在中国的汉朝思想史，结果一上完课就有一位法国的访问学者，到现在都记得，他的名字叫做阿尼阿斯夏迪艾，非常的兴奋，冲过来要认识我，然后积极地来找我。他真是兴奋，为什么兴奋呢？他原来是巴黎索邦大学的博士候选人，其实他年纪已经不小了，年纪比我大蛮多的。

当时我遇到他的时候，他都已经显现出斑斑白发来了，为什么？因为这就是西方人、法国人他们的一种学术知识追求的习惯跟模式，其实他早就拿过博士学位了，而且也已经在大学里面教哲学。可是就在这个过程当中，他被中国文化、中国思想吸引了，他特别在读书的过程当中，当然读的是翻译的书，就注意到提及了号称叫做中国最早的唯物主义者，这个人是谁呢？这就是王充。所以他就开始有了强烈的兴趣，这个兴趣接下来就发展成为一个明确的答案，因为他受的哲学、哲学史的训练，所以他对于古希腊的唯物主义者、唯物主义哲学很熟悉，他就想要来做这个比较研究，来比较一下中国最早的唯物主义者跟古希腊唯物哲学之间的异同作比较，所以他对王充就充满了兴趣。