1.成文法是“真正的法”吗？

2.斯多葛主义如何影响了罗马的法与正义？

3.法与官员的关系

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们要谈的是西塞罗的《论法律》。

在上一集的《论共和国》里，我们已经看到，西塞罗认为，国家之所以为国家，首先因为它的统治是正义的。而在真正的国家里，法也是为正义服务的。这一集，我们就通过西塞罗的《论法律》继续来讨论什么是真正的法。

《论法律》是西塞罗、他的兄弟昆图斯和他们共同的朋友阿提库斯之间的虚构对话。他们三个人在西塞罗的家族庄园中散步，然后开始讨论法律应该是什么样的。

在《论法律》的三卷中，第一卷谈的是法的本质，也就是法的自然性，第二卷谈宗教法，第三卷谈官职。不过，第二、三卷的文字比较粗糙，可能西塞罗并没有完成这部著作。

在读《论法律》的时候，我们首先要注意的是，西赛罗所倡导的“法”是自然法，不是成文法，更不是权宜之计的政策法规，或多数人举手作秀通过的那种“法律”。世上有许多以“法律”名义来设立的法规都是危险而有害的，西塞罗认为“它们并不比强盗们根据自己的意愿做出的决定更配称为法律”。（《论法律》第三卷13）而自然法是一切人间之法之上的“法”，是更高法。它是普遍的，不是某一个民族特有的。

“法”在古罗马曾经意味传统习俗和风尚，但是到了西塞罗的时代，法几乎代表着自然中固有的最高理性。当这种理性确立于人的心智并得到实现，便是法律。所以，智慧就是法律，智慧要求人们有正确的行为，禁止人们违法。