尊古的传统给中国文化带来了哪些正反面影响？什么是“古史层累构成说”？这和我们阅读《尚书》有什么关系？在这一讲中，杨照将会为我们介绍“古史层累构成说”，并以此提供比较靠谱的《尚书》阅读方法。

大家好，我是杨照，我们继续来读中国传统的重要经典《尚书》。

因为《尚书》离我们的时代实在太过于久远，最早的成书的年份可能离我们今天已经超过了两千多年，将近三千年，中间的这个时间附加在《尚书》上面，有一件事情我们必须要认真地探讨跟理解，那就是在这两千多年的时间当中，中国的社会产生的一种尊古而崇古的特殊的态度。这种态度意味着，大家认为越古老的东西越接近真理。

所以在这样的一个态度底下，产生了中国知识学问的不一样的一种倾向。后世的人，不管人再怎么聪明，再怎么样有学问，你大部分必须要把你的力气，如果你要当一个知识人，你要能够在知识的体系里面有所贡献，你只能够把你的精神放在传、注、疏、或者是集解之上。

像宋代的大儒，那个了不起的大学问家朱熹，不过就是因为他活的时代实在是晚了，所以他对于中国学术产生最大冲击影响的，就不会是靠他自己的著作，也不会是他的语录，而是靠着他对于古代经籍所做的集解，靠着他把原来《礼记》当中的《大学》《中庸》这两篇抽出来，跟《论语》《孟子》并列为四书。

也就是说，既使是朱熹，都必须要靠他懂得如何找到有一种把个人的哲学意见依附在古书上的办法。

这也就是我要特别提醒大家，这是中国传统上面，集体所付出的一个代价，那就大家习惯于依附古人说话。我们也就很容易可以想象，这样的一套知识层级系统，对于后世有想法、有看法的人，产生了多大的限制。