前面节目讲到，果戈理的思想是具有两面性的，他在晚年的时候思想更加趋于保守，这一点在他的《与友人书信选》中体现得尤为强烈。这本忏悔之书与果戈理之前的作品相比，立场无疑是后退的，这甚至引发了他与批评家别林斯基的一场书信论战。曾经将果戈理推崇为俄国文坛魁首的别林斯基，在读过此书后十分猛烈地抨击了果戈理，称他为皮鞭的宣扬者、无知的传播者、蒙昧和黑暗的捍卫者、鞑靼习俗的颂扬者。如今一百多年过去了，一个问题仍然摆在面前：我们该如何评价一位作家和他的作品？

 

听众朋友好，今天我们来讲一讲俄国文学史上的一场著名论战，论战的双方就是果戈理和别林斯基。

文人相轻，各国文学史上也都有很多名人吵架的故事，他们或是笔墨官司，或是争风吃醋，或是政治争斗，俄国文人当然也是一样，他们之间的各种冲突不断，甚至有的弄到了决斗的地步。但是，在 19 世纪中期，果戈理和别林斯基两人的这场争论还是让人震惊的，因为这两位都是当时俄国文坛最重量级的人物，而且别林斯基还是果戈理的伯乐——是别林斯基通过自己的批评把果戈理树立为俄国文坛之魁首的。

别林斯基写道：“果戈理先生中篇小说的突出特征，就在于构思的简洁、人民性、完全的生活真实、独创性以及那总是被深刻的忧伤和苦闷所抑制的喜剧精神。所有这些特色的来源只有一个：果戈理先生是一位诗人，一位真实生活的诗人。”“这些希望是很大的，因为果戈理先生具有非同寻常的、有力的和崇高的天赋。至少在当今，他是文学的首领，诗人的首领；他站在普希金留下的位置上。”

别林斯基的这些说法不胫而走，成为定论。在很长一段时间里，他俩都被视为同一个战壕里的战友，是俄国批判现实主义阵营的两位主将。但是，让人难以置信的是，对果戈理评价如此之高的别林斯基，在短短数年之后竟然会对果戈理给予十分猛烈的痛斥。而点燃别林斯基怒火的导火索，就是果戈理写作并发表的《与友人书信选》一书。