
认识现代社会的真相:韦伯60讲
大家好,我是杨照,我们继续借着比较马克思和韦伯对于资本主义的一些看法来彰显,让大家了解韦伯是如何开展他的社会学事业跟社会学研究方法的。
工具理性的扩张:人命不如维修费
前面一集的音频讲到了韦伯去到了纽约,尤其是去到了芝加哥,他看到了一个非常奇特的现象,那就是有钱就能够买到劳动力。(但是)一个德国裔的白人能够买到的廉价劳动力,几乎都不会是其他的白人,所以这后面一个关键是社会分类,社会分类当中产生了高下关系。变成有一些人buyer,是去购买的人,有一些人则是被买的对象。
连人都可以买,所以在那样一个买卖的过程当中,其实就更分不清楚到底买的是劳动力还是买的是人。如果连人都可以买,所以也就刺激让韦伯看到,他理解到在美国这样的一个社会,基本上所有的一切统统都是用钱来计算的。
用钱计算的方式违背了我们一般认定的理性的选择,所以他就举了一个最有名的例子,那是芝加哥的电车系统。芝加哥的电车系统到那个时候已经很老旧了,一天到晚出意外。因为老旧的系统,所以就规定如果出了意外的话要赔钱。韦伯去到芝加哥的时候,芝加哥的电车系统问题大到什么样的程度呢?一年大概会有500个人因为电车系统出问题而丧生或者是受重伤。
死了一个人,电车公司要赔1000块钱;如果受重伤的话,他们要赔500块钱。但这就是资本主义的算计,电车公司不愿意改变他们的系统,因为他们宁可赔这些钱都比改系统要来得节省,所以宁可每一年让这些事情发生,都不愿意去改变。这变成了非常特殊的资本主义运作逻辑,当一切都可以买,当一切通通都可以用钱来计算的时候,从表面上我们所想象的一种理性在哪里呢?
当然有一种合理的想法,那就是电车系统坏了,老旧了,就应该要去修,就应该要更新。可是这样的理性跟资本主义的那一种工具理性就分裂开来变成两回事。
2021.09.29


