大家好，我是杨照。我们继续来讲韦伯对于资本主义的解释。当然，这还是必须要联系上马克思。因为马克思，尤其是他的《资本论》，是让我们能够思考、能够理解资本主义到底是什么，最重要的一个来源。

韦伯在一件事情上他完全承袭马克思，那就是把资本主义视为非常特殊的一个历史现象，也就认定了资本主义是一个特别的人类的历史阶段。但在这个命题的前提以下，韦伯所要提出来的推论和答案就非常不一样了。

当他在看待探索资本主义的时候，反映在他的名著《新教伦理与资本主义精神》里，他清楚地表明，他不是要讲资本主义本身，他要讲的是更核心、更内在的资本主义精神。这意味着如果我们不能够去探索资本主义背后的精神——资本主义系统当中人们主观所选择的意志、主观的价值跟主观的意义——如果做不到这样的事情，那光是从资本主义的外表，就没有办法落实马克思所提出来的这样的一个命题，确切地把资本主义解释为、认知为人类历史上非常特殊的现象。换句话说，韦伯认为马克思描述资本主义的方式不足以真正落实、真正支撑马克思自己的论断。

马克思说资本主义很重要，资本主义跟人类历史之前曾经出现过的生产经济，乃至于社会的系统都非常不一样。马克思把文化、精神、思想、信仰当做是上层结构，是由下层结构来决定的。当马克思要看、要讲、要解释资本主义的时候，依照他自己的理论，他从资本主义的经济面、生产面开始讲起。对马克思来说，资本主义最特殊、最独特的地方在它的生产方式。

所以为什么当我们依据马克思的理路，用马克思的论述一路讲下来的时候，一定先从资本开始讲起，从工业化、机器、机器生产所产生，机器生产所延伸出来的工厂制度，产生了劳动力，然后到劳动阶级、工人阶级等等。我们是用这样的顺序，用这样的方式来描述资本主义的。

而韦伯不一样的地方，是他认为，如果像马克思一样，把意义、信仰、思想、观念当做是这种经济生产方面元素所决定的话，你就看不到资本主义最特殊的地方。