1.马基雅维利为什么读李维？

2.为了国家的强大，腐败是值得付出的代价？

3.不幻想消灭腐败，但一定要有效控制

你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，今天我们来谈谈李维的历史著作《自建城以来》对政治理论的影响，这就不得不提到另一部伟大的著作，15世纪意大利思想家马基雅维利所写的《论李维》，这本书是马基雅维利对《自建城以来》前10卷的评注。

可以毫不夸张地说，后人理解李维，以及李维笔下的那个罗马，几乎完全是通过文艺复兴时期的马基雅维利，就像人们是通过卢克莱修去了解伊壁鸠鲁主义，通过塞涅卡去了解廊下派一样。我们可以借鉴马基雅维利阅读李维的方法，并且把我们读的李维与读马基雅维利理解的那个李维结合起来。

可能很多人对马基雅维利的印象来自于《君主论》，认为他是完全拥护专制君主的。但是，在发表时间更早的《论李维》这本书里，我们可以看到他明显的共和主义倾向，不仅阐述了什么是共和国，还认为共和国比君主国更好。

至于他为什么会从支持共和转变成支持专制，可能是因为他遭到了政治迫害，试图保命，也可能是他表面上在为专制君主出谋划策，实际上是在提醒人民。还有可能是因为，后期的马基雅维利认为，一个有效的君主政体其实就是由一个最强悍的公民（principal，第一公民）所主宰的共和，更有利于统一意大利的大业。只要有利于实现这个目的，一个好的共和政体和一个好的僭主政体（tyranny）是没有区别的。